Эротика: калвары

Калвары известны прежде всего древним занятием, а затем веком, в течение которого они от него отдалялись. В кастовой иерархии северных равнин Индии это название принадлежало семьям, которые производили и продавали спиртные напитки, и обычно его возводят к санскритскому слову, означающему торговца спиртным. Это ремесло могло сделать семью богатой. Однако ортодоксальная индуистская мысль считала алкоголь осквернающим, поэтому калвары занимали низкое место независимо от того, сколько денег у них было. Значительная часть новейшей истории общины вытекает из этого противоречия.

Сегодня калвары живут по всей Гангской равнине, особенно много их в Бихаре и восточной части Уттар-Прадеша. Есть общины также в Джаркханде, Западной Бенгалии и Мадхья-Прадеше, а также в Тераи на юге Непала, где они относятся к кастам мадхеси. Собственного языка у них нет, и они говорят на языке соседей: хинди и региональных формах, таких как бходжпури и авадхи, майтхили в Митхиле и непали за границей. Объединяют их происхождение по родовой линии, браки и общее предание о происхождении. Браки традиционно заключаются внутри отдельных подразделений, среди которых джайсвал, аджодхьябаси и бьяхут.

Калвары являются индуистами, и для них религия и социальный ранг давно неразрывно связаны. В конце XIX и начале XX века колониальные переписи стали публиковать кастовые рейтинги, и ассоциации калваров объединились, чтобы оспорить свое место в них. Они заявляли о происхождении от хайхайя, древней кшатрийской династии, и от ее легендарного тысячерукого царя Сахасраджуны, день рождения которого до сих пор отмечается общинными собраниями. Реформаторы призывали членов общины оставить торговлю спиртным и отказаться от пьянства. Многие семьи перешли к торговле зерном, ростовщичеству и лавочничеству, а позднее и к профессиям. По ходу этого процесса менялись фамилии, и сегодня джайсвал и гупта распространены среди калваров. Социологи называют такой подъем санскритизацией: каста поднимается, перенимая обычаи каст, стоящих выше нее.

Результаты неоднородны. В Бихаре и соседних штатах калвары официально значатся среди других отсталых классов, что дает им доступ к зарезервированным квотам, хотя многие представляют себя торговым сообществом. Родственные касты торговцев спиртным в других регионах, калалы западной Индии и калары центральной Индии, выдвигают то же хайхайское притязание. Сегодня община охватывает всех: от деревенских лавочников до городских специалистов, и она по-прежнему переосмысляет то, как рассказывает историю своего происхождения.