Эротика: иду-мишми

Иду мишми являются одной из трёх групп мишми в штате Аруначал-Прадеш на северо-востоке Индии; они живут главным образом в долине Дибанг и в частях Лохита, а небольшая родственная группа проживает за границей, в Китае. Они говорят на иду, дигарском языке сино-тибетской семьи, и представляют собой относительно небольшую популяцию, насчитывающую несколько десятков тысяч человек.

Общество и хозяйство

Общество иду построено на кланах и традиционно не имеет централизованных вождей; власть опирается на родство, богатство в виде митхунов (полуодомашненных представителей бычьих) и руководство жрецов-шаманов игу, которые проводят обряды исцеления, погребальные обряды и обряды процветания посредством длинных литургических песнопений. Хозяйство сочетает подсечно-огневое земледелие, охоту и разведение митхунов. Верования иду сосредоточены на богатом мире духов и обрядах почитания предков, а строгая этика сдержанности по отношению к диким животным, включая культурное почитание тигра как брата, привлекла внимание специалистов по охране природы в богатой тиграми долине Дибанг. Празднество Рех является главным общинным торжеством, которое проводится в холодный сезон и подтверждает единство кланов иду через дни ритуалов, пиров и танцев под руководством игу.

Внешний вид и украшения

Наиболее характерной чертой иду мишми являются волосы, подстриженные в округлое каре в форме чаши (стрижка «под горшок») с прямой чёлкой; такую причёску носят и мужчины, и женщины. Традиционная одежда ткётся дома с яркими геометрическими узорами и носится в виде безрукавных кафтанов, а женщины надевают запашные юбки; её дополняют украшения из серебряных дисков, монеты, бусы, а также серебряные серьги и заколки для волос. Жрецы-шаманы игу носят сложные церемониальные головные уборы с перьями и бахромой во время своих долгих обрядов с песнопениями. Ткачество иду ценится за замысловатый цветной узор, а община настолько мала, что её язык и знания игу, передаваемые в долгих песнопениях, считаются уязвимыми, что побуждает к усилиям по их документированию и культурному возрождению. Повседневная одежда всё больше следует современным фасонам.