Эротика: джита

Народ джита живёт на берегу озера. Он обитает в той части области Мара Танзании, которая спускается к юго-восточному побережью озера Виктория, вокруг Мусомы и участка берега, который по-прежнему называется Маджита, и именно озеро задаёт там ритм жизни. Домохозяйства занимаются земледелием и рыбной ловлей в один и тот же год, а часто и в одну и ту же неделю: маниока, просо и сорго поступают с полей, а дагаа и тилапия из воды. Деревня джита обращена сразу в две стороны: к огородам в глубине суши и к каноэ, вытащенным на пляж.

Их язык, который на суахили называется кижита, относится к ветви Великих озёр языков банту. Он тесно родствен речи соседних квая, рури и кара. Границы между этими языками обязаны местной истории не меньше, чем грамматике. Кереве, зинза и хайя, живущие дальше вокруг озера, говорят на более далёких родственных языках. Лингвисты знают джита благодаря сложной тоновой системе, которая изучена в деталях. В повседневной жизни, однако, суахили всегда рядом. После обретения независимости Танзания взяла курс на единый национальный язык, особенно настойчиво его продвигал Джулиус Ньерере, родившийся неподалёку вглубь страны, в Бутиаме. Благодаря этому суахили вошёл в каждый класс и каждое государственное учреждение, и большинство джита сегодня без раздумий переключаются между двумя языками.

Сегодня большинство джита являются христианами, разделёнными между католическими и протестантскими церквями, миссии которых пришли в Озёрную зону в колониальный период. Членство в церкви определяет значительную часть жизни общины, от свадеб и похорон до хоров.

Крупнейшие потрясения прошлого века пришли через экономику и государство. Колониальные администраторы насаждали хлопок как товарную культуру по всей Озёрной зоне. В 1970-х годах кампания танзанийского уджамаа по укрупнению деревень переселила разрозненные сельские хутора Мары в спланированные деревни. Затем бум нильского окуня в 1980-е и 1990-е годы превратил озёрный промысел в экспортную торговлю. Он принёс покупателей, перерабатывающие предприятия и мигрирующие бригады на воды, которые рыбаки джита давно осваивали на маленьких лодках и ручных сетях. Через все эти перемены побережье озера остаётся домом для большинства джита.