Эротика: чиска

Чиска были коренным народом южных Аппалачей. Испанские экспедиции зафиксировали их в XVI веке в горах современного юго-запада Виргинии и востока Теннесси. Позже их знали как налётчиков и мигрантов на территории испанской Флориды, а их имя исчезло из источников в десятилетия вокруг 1700 года. Их широко, хотя и не повсеместно, отождествляют с предками юки.

Почти всё, что известно о них, происходит от людей, которые хотели чего-то от них или боялись их. В 1540 году Эрнандо де Сото, расположившись лагерем в Чиахе, на территории современного востока Теннесси, услышал, что чиска с севера добывают жёлтый металл, вероятно медь. Он отправил двух человек разузнать. Те вернулись, сообщив о горах, слишком труднопроходимых для армии, и экспедиция двинулась дальше. В 1567 году Эрнандо Мойано, сержант экспедиции Хуана Пардо, вышел из испанского форта в Жоаре с коренными союзниками и напал на поселения чиска в высокогорье, заявив число погибших, которое историки считают завышенным. Археологи предположили, что одно из этих поселений находилось близ соляных источников на месте современного Солтвилла, Виргиния, что поставило бы чиска на перекрёсток региональной торговли солью и медью.

Через несколько десятилетий они покинули горы. К 1620-м годам испанские чиновники во Флориде писали о группах чиска, перемещавшихся по миссионерским провинциям тимукуа и апалачи, иногда как торговцы и случайные союзники, чаще как налётчики, которые брали пленников и тревожили миссионерские поселения. Их отчасти винили в разжигании восстания апалачей 1647 года. В 1677 году отряд христианизированных апалачи двинулся на запад и штурмом взял укреплённое палисадом поселение чиска близ реки Чоктавхатчи, и эта экспедиция известна в необычных подробностях, поскольку лидеры апалачи продиктовали собственный отчёт о ней. После этого название чиска в источниках встречается всё реже. Уцелевшие рассеялись к поселениям крик и на побережье Мексиканского залива, а поселения юки позднее появляются на части той же территории.

Их язык не был зафиксирован, за исключением нескольких названий, поэтому связь с юки опирается на географию и хронологию, а не на слова. Если она подтверждается, наследие чиска живёт в юки, или ючи, Оклахомы, большинство которых сегодня входит в состав нации маскоги и которые работают над сохранением языка, не родственного ни одному другому известному языку. Если же не подтверждается, чиска предстают одним из многих юго-восточных народов, чья независимость закончилась в потрясениях, последовавших за европейским контактом: вытесненных, поглощённых и сохранившихся в памяти в основном благодаря документам их врагов.