Эротика: банноки

Банноки определяются скорее переселением, чем родиной. Изначально они были северными паютами, народом земель с полынью на территории современной северной Невады и юго-восточного Орегона, а в какой-то момент в XVII или XVIII веке, уже имея лошадей, двинулись на восток, на равнину реки Снейк, и обосновались среди северных шошонов. Почти всё остальное следует из этого. Они охотились вместе с шошонами, кочевали с ними, вступали с ними в браки, воевали бок о бок и значились вместе с ними у каждого уполномоченного по договорам, который проезжал через эти места. Чего они не сделали, так это не сменили язык. Язык банноков является диалектом северного паютского языка западной нумической ветви юто-ацтекской семьи. Шошони относится к центральной нумической ветви. Они скорее двоюродные родственники, чем близнецы, и носитель одного не просто понимает другой. Два столетия общих стоянок, общей родни и общей резервации не стерли этого различия.

Лошадь сделала их быстрыми и превратила в силу в регионе. Они уходили на восток до Вайоминга и Монтаны за бизонами, пользовались лососевыми нерестами на Снейке и её притоках и каждую весну возвращались на камасовые луга, где женщины выкапывали синецветную луковицу, которая кормила семьи Большого Бассейна зимой. Из-за камаса и случилась война. Договор 1868 года, подписанный в Форт-Бриджере, привязал банноков к резервации Форт-Холл на юго-востоке Айдахо и, как они понимали, оставил им места выкапывания на камасовом лугу. В переписанном тексте стояло «Канзасский луг», писарская ошибка, которая оказалась удобной всем, кроме банноков. Поселенцы пасли свиней на лугу, свиньи выедали луковицы из земли, пайки в Форт-Холле были скудными, и в 1878 году Бафало Хорн возглавил восстание, которое двинулось на запад, в Орегон, и было подавлено меньше чем за четыре месяца. Он погиб в первые недели.

Форт-Холл по-прежнему остаётся местом банноков: резервация площадью более полумиллиона акров над рекой Снейк близ Покателло, которой управляет выборный деловой совет, общий с шошонами. Танец солнца сохраняется. Фестиваль Шошон-Баннок каждый август заполняет территорию танцорами, игроками в игру в руки и индейскими конными эстафетными наездниками со всего Запада. Труднее всего сохранить язык: свободно говорящих на баннок немного, и в основном это пожилые люди, а племена преподают и шошони, и баннок, одна община поддерживает два языка на бюджет, на который большинство тратит один.