Эротика: бондеи

Бондеи являются бантуязычным народом гористой местности, которая спускается от Восточных гор Усамбара к Индийскому океану на северо-востоке Танзании. Их название обычно возводят к слову бонде, означающему долину, что показывает, как они впервые были выделены в отдельный народ. Для шамбаа, живущих в горах выше них, бондеи были людьми низин. Эти два народа имеют много общего, включая близкородственные языки и многовековую общую историю. Тем не менее бондеи долго сохраняли собственную идентичность, и значительная часть их истории связана именно с ней.

Их исконная территория находится вокруг Мухезы в области Танга. Это округ небольших ферм, кокосовых пальм и цитрусовых садов, на небольшом расстоянии от портового города Танга и старинного прибрежного города Пангани. Кибондеи относится к группе сеута языков банту северо-восточного побережья вместе с шамбаа, зигуа и нгулу и особенно близок к шамбаа. Суахили является языком школы, рынка и государственного управления. Почти все бондеи говорят на нем, и в повседневном употреблении он постепенно вытесняет кибондеи.

В течение значительной части XIX века территорией бондеи управляла из гор династия Килинди королевства шамбаа, которая ставила собственных вождей над деревнями бондеи. После смерти короля Кимвери е Ньюмбаи королевство распалось, и бондеи восстали и сбросили власть Килинди. В те же десятилетия сюда пришла Миссия университетов Центральной Африки, англиканская миссия, основавшаяся в Магиле. Таким образом, район стал одним из первых опорных пунктов христианства на материковой части Танзании. Затем последовало немецкое колониальное правление, а вместе с ним плантации сизаля, которые преобразили внутренние районы Танги и привлекли рабочих из всей Восточной Африки.

Сегодня бондеи исповедуют и ислам, и христианство. Ислам пришел через длительный контакт с суахилийским побережьем. Христианство опирается на англиканское присутствие, начавшееся в Магиле, которое по-прежнему сильно. Большинство бондеи, остающихся на родине, занимаются земледелием, выращивая маниок, кукурузу, рис и фрукты. Многие другие переехали в Тангу, Дар-эс-Салам и дальше. Там они входят в более широкий мир суахилийской речи, но по-прежнему сохраняют ощущение принадлежности к бондеи.