Эротика: бхати

Бхати являются кланом раджпутов, а не чётко очерченной нацией, и это различие объясняет большую часть последующего. Принадлежность передаётся по отцовской линии и через само имя, поэтому бхати и бхатти встречаются по обе стороны границы между Индией и Пакистаном, молятся в храмах, гурдварах и мечетях и по-прежнему считают себя одним народом. Родословная, на которую они притязают, является ядуванши: происхождение от Яду, а значит, от Кришны. Это помещает их в лунную, а не в солнечную половину мира раджпутов и делает их, по такому счёту, родственниками джадеджей Кутча и джадаунов, живущих дальше к востоку. Является ли генеалогия историей или грамотой на права, не так уж важно. Ею руководствуются уже тысячу лет.

Их центр тяжести находится в пустыне Тар, песчаной стране крайнего запада Раджастхана, с более древним ответвлением на равнинах Пенджаба вокруг Бхатнера, ныне Ханумангарха, и в районе, который британцы называли Бхаттиана. Под давлением клан перенёс свою столицу на запад: сначала в Танот, затем в Лодурву, а затем на жёлтый песчаниковый хребет, где раваль Джайсал основал Джайсалмер в 1156 году. Место выбрали за то, что его можно было защищать, и за то, что оно располагалось на караванном пути. Веками бхати облагали данью, а иногда и грабили верблюжьи караваны, ходившие между Синдом и Гангской равниной, и крепость, в которой живут до сих пор, была построена на эти деньги. Летопись бардов хранит память об осадах и джаухарах, которые за ними последовали, в том числе об осаде Алауддина Хальджи, а воины Тимура сожгли Бхатнер в 1398 году. В Пенджабе сохранилась другая память о бхатти: Дулла Бхатти, восставший против Акбара и повешенный в Лахоре, до сих пор упоминается в песнях, которые дети поют на Лохри каждый январь, по обе стороны границы, разделившей эту провинцию.

То, что раздел сделал с ними, было прежде всего экономическим. Закрытая граница убила торговлю, которая делала Джайсалмер ценным для удержания, и пустыня вместо этого заполнилась солдатами. Богиня клана проходит через всю эту историю: Свангия, а в Таноте храм, который теперь содержат Пограничные силы безопасности и которому служащие там бойцы приписывают то, что пакистанские бомбы, упавшие вокруг него в 1965 году, не взорвались. Сегодня бхати являются фермерами на скудных землях, солдатами, владельцами гостиниц, сдающими комнаты внутри крепости своих предков, а также очень многими мужчинами, работающими вдали от дома, в городах. Имя по-прежнему открывает и закрывает двери на свадьбах.