Эротика: аруша

Аруша говорят на языке маа и занимаются земледелием, и в мире, где говорят на маа, это почти противоречие. Масаи, самбуру и паракуйо строили представление о себе на скоте и на убеждении, что обработка почвы дело других людей. Аруша поселились на южных и западных склонах горы Меру на севере Танзании в начале XIX века, посадили банановые рощи, прорыли оросительные борозды на одних из самых плодородных вулканических земель Восточной Африки и сохранили всё остальное: язык, возрастные группы, бисерное искусство, осанку. Их соседи на горе, меру, говорящие на языках банту, владели знаниями о земледелии. Масаи кисонго на равнине внизу имели скот и брачных партнёров, и два народа веками вступали в браки друг с другом. Жилище аруша стоит внутри банановой рощи, а не за колючей оградой, стада меньше и часто содержатся в стойлах, но никто на Меру не примет старейшину аруша за кого-либо, кроме маа.

Их XIX век закончился плохо. В 1896 году немецкая колонна поднялась на гору в отместку за убийство двух миссионеров, сожгла жилища и казнила ведущих мужчин как аруша, так и меру. Затем плантации кофе, принадлежавшие поселенцам, захватили широкую полосу лучших земель, и давление на эти склоны так и не ослабло. Примечательно то, чего у аруша не было в ту пору: вождей. Власть осуществлялась через возрастные группы, объединения мужчин, прошедших инициацию вместе и переходящих как единое целое из статуса воинов в статус старейшин, а также через личный авторитет отдельных старейшин как ораторов. Спор о границе, выкупе за невесту или наследстве решался в разговоре перед соседями и сверстниками, которые не имели права навязать вердикт, а могли лишь настаивать на нём. Антрополог П. Х. Гуллайвер посвятил этому годы в 1950-е и сделал аруша типовым примером в изучении права: урегулирование путём переговоров, а не путём решения. Сегодня большинство аруша христиане, в первую очередь лютеране, после долгого присутствия Лейпцигской миссии, а также католики и мусульманское меньшинство. Старые представления об Энгаи и вес благословения старейшины никуда не делись. Город, названный в их честь, сегодня это сафари-лоджи, трибуналы и штаб-квартира Восточноафриканского сообщества, поэтому слово «Аруша» обходит мир, прикрепляясь почти ко всему, кроме людей, к которым оно относится.