Эротика: курия

Курия прежде всего являются скотоводами, и большая часть остального становится понятной, когда это принято. Их страна представляет собой холмистые луга и фермерские хозяйства на холмах к востоку от озера Виктория, граничащие с северной окраиной Серенгети: округа Тарими, Рорья и Серенгети в районе Мара Танзании, а также Курия-Ист и Курия-Уэст в графстве Мигори Кении. Здесь корова не просто скот. Она является валютой, социальным статусом и средством, которым улаживаются браки. Этот единственный факт объясняет значение клановой идентичности у курия, которые определяют себя через названные кланы: Бакира, Байреге, Багумбе, Ньябаси, Бвиреге, Батимбару, Бакенье и другие, каждый со своей территорией, своими старейшинами и долгой памятью о том, кто у кого угнал стада. Прямая международная граница, согласованная британцами и немцами в 1890 году, прошла именно через эту систему и разделила ее, оставив один народ с двумя паспортами. Она так и не прижилась по-настоящему. Семьи поддерживают связи с родственниками, пастбищами и обидами с обеих сторон, а через границу ежедневно пересекаются люди, которые не считают, что покидают свой дом.

Курия говорят на языке курия, банту из густонаселенного кластера Мара, достаточно близком к гусии, занаки и нгоремэ, чтобы соседи могли встречаться на полпути, а широкий мир обслуживает суахили. Большинство курия являются христианами, причем католические и адвентистские седьмого дня общины особенно сильны в Маре, однако членство в церкви существует наряду со старейшинами, гадателями и авторитетом возрастных классов, а не вытесняя их. Инициация по-прежнему отмечает переход во взрослость и по-прежнему вызывает разногласия: обрезание мальчиков почти повсеместно и празднуется открыто, тогда как обрезание девочек сделало курия объектом длительной кампании в обеих странах, а приюты, которыми управляют церкви и НКО в Тарими и Мигори, принимают девочек в период церемониального сезона. Обычай, который чужаки чаще всего упускают, это нюмба нтобху, дом женщин. Вдова или женщина без сыновей может выйти замуж за более молодую женщину, которая рожает детей от мужчины по своему выбору, и эти дети принадлежат дому старшей женщины, сохраняя землю и имя без мужа в доме. Две современные проблемы определяют настоящее. Угон скота между кланами, когда-то почти ритуальный спектакль для молодых мужчин, стал смертоносным с появлением винтовок и вызвал неоднократные правительственные операции по разоружению. А золото под Ньямонго, добываемое в промышленных масштабах с 1990-х годов, сделало земли курия одними из самых ценных и самых ожесточенно оспариваемых в регионе.