Акокиса: женщина, эталон фенотипа

Эротика: акокиса

Язык

Акокиса, западная форма атакапа (атакапская; часто относится к изолятам), известна только по фрагментам

Религия

Коренные верования, в основном не записанные; краткий контакт с испанскими католическими миссиями в середине 1700-х годов

О группе: акокиса

Акокиса были атакапанскоязычным народом, который жил вокруг залива Галвестон и вдоль нижнего течения рек Тринити и Сан-Хасинто на юго-востоке Техаса, начиная с периода до контакта с европейцами и до конца XVIII века. К тому времени болезни и колониальные потрясения разобщили их, а уцелевших, скорее всего, поглотили соседние народы. Народом их делало не только родство языка, но и место. Они были атакапа с техасской стороны, на западном краю языкового сообщества, которое тянулось на восток по прибрежным болотам Мексиканского залива до Луизианы. Испанцы записывали их название как Оркокиса.

Их территория сочетала береговые кромки заливов, солончаковые болота, пойменные леса и прибрежные луга, и они использовали все эти угодья. Группы перемещались между урезом воды, где в большом количестве добывали рыбу, устриц и моллюсков, и внутренними стоянками, где легче было найти оленей и растительную пищу. Кучи раковин, которые они оставили вдоль залива, до сих пор остаются одним из лучших свидетельств их образа жизни, поскольку письменных источников мало. Сохранились лишь обрывки их языка, достаточные, чтобы связать его с атакапа, но не более того. О их религиозной жизни почти ничего не было записано.

Акокиса появляются в европейской истории фрагментарно. В 1719 году французский офицер Симар де Бельлиль оказался выброшен на берег и около двух лет провел среди них, прежде чем добрался до французской Луизианы. Французские торговцы в последующие десятилетия пришли по его следу на нижний Тринити. Испания встревожилась их появлением и в 1754 году арестовала одного торговца, Жозефа Бланпена. Затем, в середине 1750-х годов, у устья Тринити были построены президио Сан-Агустин-де-Ахумада и миссия Нуэстра Сеньора-де-ла-Лус. Вместе их называли Эль-Оркокисак. Форпост был недофинансирован, нездоров и раздирался распрями между собственными чиновниками. Когда Испания взяла под контроль Луизиану и французская угроза исчезла, в начале 1770-х годов его оставили. Некоторые акокиса также ушли в миссии Сан-Хавьер, дальше вглубь материка, где жили вместе с бидаи и деадосе.

После закрытия Эль-Оркокисака акокиса появляются в документах всё реже. Эпидемии сильно ударили по верхнему техасскому побережью, и к началу XIX века это название уже не обозначало отдельную общину. Сохранилась археология, в том числе место старого президио близ Уоллисвилля, и более широкое атакапанское наследие, на которое претендуют нынешние потомки, атакапа-ишак, в Луизиане и Техасе.

Типичные фенотипы: акокиса

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

До наших дней сохранилось мало описаний акокиса, сделанных очевидцами. Как и другие коренные народы верхнего побережья Техаса, они, вероятно, имели коричневую кожу и прямые тёмные волосы. Их одежда соответствовала жаркому и влажному климату и изготавливалась из местных материалов, таких как оленья кожа.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: акокиса

На каком языке говорят: акокиса?

Основной язык (акокиса): Акокиса, западная форма атакапа (атакапская; часто относится к изолятам), известна только по фрагментам.

Какую религию исповедуют: акокиса?

Преобладающая религия (акокиса): Коренные верования, в основном не записанные; краткий контакт с испанскими католическими миссиями в середине 1700-х годов.