Эротика: чованок

Чованоки были доминирующим алгонкинским народом территории Олбемарл, на реке Чован, в нынешней северо-восточной части Северной Каролины, и уже были самым сильным политическим образованием в регионе, когда в 1580-х годах туда прибыли первые английские корабли. Ральф Лейн, который в 1586 году поднялся вверх по реке от Роанока, подсчитал, что их вождь Менатонон может выставить в поле семьсот воинов, больше, чем любой из соседей. Их потомки до сих пор живут в округах Гейтс и Хартфорд, но чованоки как нация речных поселений, обнесённых частоколом, под властью верховного вероанса не пережили XVIII век.

Их язык был каролинским алгонкинским, тем же восточноалгонкинским наречием, что и у роанокцев, секотанов и уэапемоков по соседству, и родственным паухатанским языкам к северу от пролива. Он исчез, сохранившись лишь в кратких списках слов, составленных Томасом Харриотом, и в топонимах: само название Чован обычно переводят примерно как «люди юга». Они выращивали кукурузу, фасоль и тыкву на речных террасах и ловили весенние косяки сельди и осетра с помощью заграждений и долбленых лодок. Ранг был виден на теле: медь и ракушки на горле и татуированные знаки на руках и плечах, которые сообщали чужаку, какой деревне и какому вождю подчиняется человек. Жрецы хранили тела умерших из знатных семей в храмовом доме, и Харриот записал, что богов, во множественном числе, называли мантоак.

Контакт складывался плохо, как это обычно бывало, но медленно. Лейн захватил Менатонона в 1586 году и удерживал его сына Скико в качестве заложника, а следующие девяносто лет чованоки занимались тем, что управляли торговцами и колонистами, а не воевали с ними. Это закончилось в 1675 году, когда они вступили в войну с поселенцами Олбемарла и проиграли. В 1677 году их заперли на участке у ручья Беннетс-Крик в нынешнем округе Гейтс, одной из первых резерваций на территории будущих Соединённых Штатов, и через поколение этот участок урезали. Тем не менее они сражались вместе с колонистами в Тускарорской войне. Колониальный подсчёт 1755 года насчитал семерых чованоков, и эта цифра говорит больше о том, кого считавшие были готовы увидеть, чем о том, кто на самом деле жил, поскольку многие уже вступили в брак с тускарорами, мерерин и соседними свободными чернокожими и белыми семьями. Последние земли резервации выпали из их рук в 1820-х годах. В наше время потомки организовались как Индейская нация чованоков и вернули часть старого участка у Беннетс-Крик, который теперь является археологическим памятником, раскопки которого они помогают вести.