Эротика: уаве

Уаве называют себя икоотс, слово, которое значит просто мы. Они живут на полосе песка и солончаков на тихоокеанской стороне Теуантепекского перешейка в Оахаке, зажатые между цепью мелких лагун и открытым морем, на земле, где земледелие проигрывает спор: тонкая солоноватая почва и зимний северный ветер, один из самых суровых на континенте. Поэтому икоотс занимаются рыболовством. Прежде всего креветками, которых ловят в лагунах метательными сетями и тянущимися неводами, сушат на песке и везут вглубь страны на рынки сапотеков в Уачитане и Теуантепеке, и этот обмен на протяжении веков формировал их экономику и политику. Их собственная традиция говорит, что они пришли откуда-то еще и были вытеснены к воде экспансией сапотеков, а название уаве само по себе является сапотекским ярлыком, и не дружелюбным. Католицизм прижился и остался, но в течение года он соседствует с ритуальной жизнью, прямо ориентированной на погоду и рыбу: прошения о дожде, подношения, связанные с молнией и морем, и майордомии, которые по очереди распределяют расходы и почет от праздника святого между домохозяйствами города.

Язык же действительно необычен. Омбеайииутс, наш рот, не имеет доказанных родственников нигде. Попытки связать его с отомангскими, миксе-сокскими или майянскими языками все провалились, поэтому уаве стоит посреди Мезоамерики как изолят, окруженный носителями сапотекского, с которыми у него нет ничего общего, кроме заимствований. Четыре города сохраняют его: Сан-Матео-дель-Мар, Сан-Франсиско-дель-Мар, Сан-Дионисио-дель-Мар и Санта-Мария-дель-Мар, каждый с вариантом, достаточно отличным, чтобы носители с противоположных концов лагунной системы не могли просто сразу найти общий язык в разговоре. Сан-Матео самый крупный и самый сохранный, все еще место, где дети сначала учат язык, и где женщины ткут на поясном ткацком станке, вплетая фигуры животных в ткань по узорному словарю, который принадлежит городу, а не региону. Недавняя история была шумной. В 2012 году жители Сан-Дионисио-дель-Мар заняли собственную мэрию и заблокировали крупный проект ветряной электростанции, запланированный на их песчаной косе, часть долгой борьбы, которая убила проект в первоначальном виде и сделала перешеек эталонным случаем соблюдения согласия коренных народов в мексиканском энергетическом праве. Землетрясение 2017 года разрушило города по всему перешейку. Проекты коридора и порта продолжают поступать, а лагуны остаются тем, что находится на переговорах.