Эротика: мивоки залива

Язык отличал бэй-мивок от соседей. Они жили во внутренних районах Ист-Бэй: в дубовых долинах за холмами Окленда и Беркли, которые тянулись к горе Монте-Диабло и заболоченному берегу залива Суисун. Почти все вокруг говорили на другом языке. К западу и югу звучали охлонские языки, к востоку йокутсы, а за водой на севере патвинские. Язык бэй-мивок относится к восточной ветви мивокских языков утийской семьи, поэтому его ближайшие родственники жили далеко в глубине материка, среди мивоков равнин и Сьерры. Охлоны за хребтом тоже говорили на утийских языках, что делало их дальними родственниками по речи, однако они не смогли бы следить за разговором на бэй-мивок.

Единого народа бэй-мивок никогда не существовало. Земля была поделена между небольшими независимыми местными племенами, в каждом из которых было несколько сотен человек, и каждое владело собственной территорией. Сакланы жили в долинах вокруг нынешних Лафайетта, Мораги и Уолнат-Крика, чупканы в долине Диабло близ Конкорда, а волвоны на склонах горы Монте-Диабло. Татканы, омпины и юлпуны занимали земли подальше. Основной пищей были желуди, которые вымачивали, чтобы удалить горечь, и варили в виде каши. Дополняли рацион семена трав, туле-олени, водоплавающие птицы и рыба из проток и каналов дельты.

Испанские миссии разрушили этот мир за одно поколение. Семьи саклан начали поступать в миссию Сан-Франциско в 1790-х годах. Когда в миссии начались болезни и голод, многие бежали обратно в свои долины, а за ними отправлялись вооружённые испанские отряды. В последующие годы миссия Сан-Франциско и миссия Сан-Хосе, основанная в 1797 году, поглотили оставшиеся общины. Название горы Диабло восходит к этому периоду. В 1805 году жители чупкан скрылись от испанских солдат через ивовые заросли близ нынешнего Конкорда. Солдаты назвали это место Монте-дель-Диабло, чертова чаща. Англоговорящие позднее поняли слово монте как гора и дали это имя пику.

В миссиях католицизм заменил традиционную религиозную жизнь, а язык угас вместе с поколением, крещённым там. От него осталась в основном короткая запись слов, сделанная в миссионерский период. Бэй-мивок не столько исчезли, сколько утратили свое отдельное название. Обращённые из многих групп вступали в браки друг с другом, и потомки этой смешанной миссионерской общины Ист-Бэй до сих пор живут в регионе.