Эротика: килива

Килива называют себя ко'лев, и они являются самым южным из юманских народов и одним из самых малочисленных. Они занимают территорию между гранитным хребтом Сьерра-Сан-Педро-Мартир и пустыней, которая спускается на восток к Калифорнийскому заливу. Это географическое положение объясняет большую часть дальнейшего. Горы давали им орехи пиньон, желуди и оленей на высоте; пустыня давала агаву, стручки мескита, плоды кактусов и кроликов; оба побережья полуострова находились в пределах пешего перехода, что позволяло собирать моллюсков и ловить рыбу. Группы перемещались по сезонному маршруту, а не оставались на одном месте, и запекание агавы, когда целые сердцевины запекались в течение суток или дольше в яме, выложенной камнем, было неизменной точкой отсчёта года.

Их язык является причиной, по которой лингвисты знают это название. Язык килива относится к юманской семье, но стоит особняком: там, где пайпаи, кумеяай, кокопа и кечан образуют общую группу, килива отделился первым и составляет самостоятельную ветвь семьи. Сейчас на нём говорит лишь горстка пожилых людей, а цифры, приведённые в переписных таблицах, значительно превышают то, что полевые исследователи реально обнаруживают. Большая часть записанного восходит к Певерилу Мейгсу, работавшему в 1920-х и 1930-х годах, и к Маурисио Миско, который записал тексты и составил словарь десятилетия спустя. Рассказы о сотворении мира, собранные Миско, длинные, странные и конкретные, и совсем не похожи на аккуратные пересказы, которые обычно о них делают.

Миссионеры-доминиканцы пришли на эту территорию поздно, основав Санто-Доминго в 1775 году и Сан-Педро-Мартир-де-Верона в 1794 году, а последовавший крах был стремительным: эпидемические болезни, а затем давление скотоводства на источники и долины, благодаря которым сезонный цикл вообще мог существовать. То, что уцелело, является католическим по названию, а дольше всего из старых практик сохранился траур, обязательства перед умершими, а не что-либо привнесённое миссиями. Сегодня община сосредоточена вокруг эхидо Трибу-Килива близ Арройо-Леон, к юго-востоку от Валье-де-ла-Тринидад, в муниципалитете Энсенада, где семьи держат скот и работают на соседних ранчо. Численность составляет несколько десятков человек. Они по-прежнему здесь, и в Нижней Калифорнии возможность это сказать немало значит.