Эротика: патавомек

Патавомеки являются народом, в честь которого названа река Потомак: эту деталь большинство жителей Виргинии знает лишь наполовину, не догадываясь, что племя до сих пор существует. Их поселения располагались на виргинском берегу приливного участка реки, вокруг Потомак-Крик, на территории нынешнего округа Стаффорд, и их потомки так и не ушли далеко. Индейское племя патавомеков Виргинии сегодня сосредоточено в том же округе, недалеко от старых поселений, и теперь уже вполне входит в зону ежедневных поездок в Вашингтон, округ Колумбия.

Когда в начале XVII века пришли англичане, патавомеки говорили на диалекте виргинского алгонкинского языка, языка прибрежных вождеств Тайдуотер, и жили на северной окраине территории, которой правил Поухатан. Окраина здесь самое подходящее слово. Патавомеки признавали власть Поухатана, но вели собственную внешнюю политику. Они торговали кукурузой с голодающими колонистами Джеймстауна и приняли к себе английского мальчика Генри Спелмена. Они также показали Джону Смиту местную шахту, где люди добывали блестящий минерал, упаковывали его в небольшие мешочки и обменивали по всему региону как краску для тела.

Эта независимость привела к событию, благодаря которому патавомеки известны лучше всего. В 1613 году Покахонтас гостила у них, когда Йопассус, брат вождя, помог капитану Сэмюэлу Арголлу заманить её на английский корабль, по сообщениям, в обмен на медный котёл. Её плен изменил отношения между народом Поухатана и колонией. Для патавомеков остаток века сложился плохо. В 1666 году колониальное правительство объявило им войну, и племя было разгромлено как политическое образование: его люди были убиты, порабощены или рассеяны.

Сохранить единство помогло родство. Семьи оставались в округе Стаффорд и вокруг него, вступали в браки с соседними семьями и помнили, кто от кого происходит. Они делали это даже при расовых законах Виргинии XX века, которые вынуждали индейские семьи исчезать из официальных записей. Алгонкинский язык давно умолк, и сегодняшние патавомеки говорят по-английски и в основном исповедуют христианство. Племя формально организовалось в последние десятилетия и в 2010 году получило признание штата от Генеральной ассамблеи Виргинии, но федерального признания не имеет. Большая часть их обрядовой жизни никогда не была записана, поэтому ранние колониальные свидетельства и раскопки на месте старых поселений теперь входят в число источников, по которым это прошлое восстанавливают по крупицам.