Erotismo: yuin

Yuin é o nome compartilhado pelos clãs aborígenes da Costa Sul de Nova Gales do Sul. Em suas línguas, a palavra significa homem ou pessoa. Seu território vai do Cabo Howe, na fronteira com Victoria, passando ao norte de Eden, Bega, Narooma e Batemans Bay, em direção ao rio Shoalhaven e à baía de Jervis. Ele fica espremido entre o mar de Tasman e a escarpa florestada da Grande Cordilheira Divisora. Os djiringanj, thaua, walbanga, wandandian e outros clãs vizinhos ocupam cada um o seu próprio território, mas o parentesco, a cerimônia e um modo comum de ler a terra os unem. No centro está o Gulaga, a montanha que os colonos rebatizaram como Monte Dromedary. Os yuin a chamam de mãe: Najanuka, o pequeno pico ao seu lado, e Barunguba, que é a ilha Montague no mar, são seus filhos. A lei dos homens passa por Biamanga, ou Monte Mumbulla, lugar de iniciação, e por Daramulun, o herói celeste da cerimônia do sudeste. Alfred Howitt assistiu a uma iniciação yuin na década de 1880 e a publicou. Um século depois, o ancião Guboo Ted Thomas liderou a luta para impedir a extração de madeira no Mumbulla, e em 2006 as duas montanhas foram devolvidas aos proprietários aborígenes.

As línguas yuin pertencem à família pama-nyungan: o dhurga ocupa o norte e o centro da costa, o djiringanj fica em torno de Bega e do lago Wallaga, e o thawa fica na baía de Twofold. São parentes próximos do dharawal, falado mais ao norte. Madeireiros de cedro, criadores de gado e baleeiros costeiros chegaram nas décadas de 1820 e 1830. A partir do fim do século XIX, muitas famílias foram transferidas para reservas como Wallaga Lake, Roseby Park e Wreck Bay, onde o inglês substituiu a antiga fala e as crianças foram depois retiradas de suas famílias. Na baía de Twofold, homens aborígenes tripularam os barcos baleeiros da família Davidson até o século XX. Trabalhavam ao lado de um bando de orcas que empurravam as baleias de barbatanas para dentro da baía, e os moradores locais consideravam essas orcas, beowa, espíritos de seus próprios mortos. Desde 2022, o parque nacional ao sul de Eden leva o nome de Beowa. O cristianismo chegou com as reservas e ainda faz parte de muitos lares, ao lado de totens que as pessoas ainda reivindicam: no lago Wallaga, o pato-preto, Umbarra, representa a comunidade. O mar ainda alimenta o povo, de abalones a ostras-de-rocha e peixes, e a pesca cultural já colocou mais de uma vez mergulhadores yuin em conflito com os limites de captura estaduais. O trabalho de revitalização está trazendo o dhurga de volta ao uso, e a comunidade de Wreck Bay detém o título da terra do Parque Nacional Booderee desde 1995.