Erotismo: alyawarre

Os alyawarre (Alyawarr, na grafia que a própria comunidade usa) são um povo do deserto da Austrália Central, unido por três elementos: uma língua que ainda é o idioma do dia a dia em casa, um território que conhecem local por local e um sistema de parentesco que indica a cada pessoa como se relacionar com cada outra. Suas terras acompanham os rios Sandover e Plenty a nordeste de Alice Springs e se estendem em direção à fronteira com Queensland. São terrenos de spinifex, mulga e leitos de riachos que só carregam água depois das chuvas. Hoje, a maioria dos alyawarre vive em Ampilatwatja, em Alpurrurulam, no lago Nash, nas outstations de Utopia e em cidades como Tennant Creek, Alice Springs e Mount Isa.

O alyawarre pertence ao ramo arandi da família pama-nyungan, e seus parentes mais próximos são o anmatyerr e as variedades arrernte a oeste e ao sul. Há muito tempo, as línguas arandi perderam muitas das consoantes que antes iniciavam suas palavras, de modo que soam bem diferentes do warumungu, ao norte, ou do warlpiri, mais a oeste. Diferentemente do que ocorre na maior parte da Austrália, o alyawarre ainda é a primeira língua das crianças em seu núcleo territorial, e muitos adultos também falam uma língua aborígene vizinha além do inglês.

A vida cotidiana se organiza em torno de um sistema de nomes de pele com oito partes. O nome de pele de uma pessoa, recebido desde o nascimento, define com quem ela pode se casar, quais parentes exigem contenção e quais deveres cerimoniais lhe cabem. A responsabilidade por um lugar sagrado é dividida entre os que o detêm pela linhagem paterna e os que cuidam dele pela linhagem materna, e a cerimônia exige a presença de ambos. O cristianismo tem seguidores reais, mas se instalou ao lado da lei do Tempo do Sonho, que vincula canções e histórias a locais específicos, sem substituí-la.

Fazendas de gado se espalharam pelo território alyawarre a partir do final do século XIX, e gerações de alyawarre trabalharam nelas, muitas vezes por racionamento de alimentos em vez de salário. Nos anos 1970, os acampamentos alyawarre tornaram-se um caso muito citado por arqueólogos que estudam como caçadores-coletores usam e deixam para trás um espaço de vida. A virada veio no final dessa década, quando a estação Utopia voltou para seus proprietários alyawarre e anmatyerr, e as famílias se espalharam por pequenas outstations em suas próprias terras. Utopia tornou-se mundialmente famosa, primeiro pelo batik feito por mulheres e depois pela pintura em acrílico, e pesquisadores da saúde mais tarde associaram sua vida dispersa em outstations a resultados melhores do que o esperado. A disputa sobre quem decide como as pessoas vivem em suas próprias terras não está resolvida. Em 2009, moradores de Ampilatwatja deixaram a sua vila e montaram um acampamento de protesto contra a Intervenção federal.