Erotismo: kaurna

Os kaurna são o povo aborígene das planícies de Adelaide, na Austrália Meridional. Seu território fica entre o Golfo St Vincent e a Cordilheira Mount Lofty e se estende aproximadamente do Cabo Jervis para o norte até Port Wakefield. Hoje, o centro dele está sob a área metropolitana de Adelaide, e a cidade usa mais palavras deles a cada ano. Muitos eventos públicos começam reconhecendo as terras kaurna, e nomes kaurna agora aparecem ao lado dos nomes coloniais. O rio Torrens também é Karrawirra Parri, o rio da floresta de eucaliptos-vermelhos, e o centro da cidade é Tarntanya, o lugar do canguru-vermelho.

Antes de 1836, as famílias kaurna viviam em territórios familiares chamados pangkarra e se deslocavam conforme as estações. Passavam os meses quentes na costa e nas várzeas dos rios e subiam para as encostas abrigadas no inverno. Usavam o fogo para manter as planícies abertas e propícias à caça. A colonização quebrou esse padrão em menos de uma geração. A varíola chegou antes dos colonos. As Cartas Patentes que fundaram a província reconheciam a ocupação aborígene da terra, mas isso pouco fez para impedir que os colonos a tomassem. Muitos kaurna acabaram em missões como Poonindie, Point Pearce e Point McLeay, onde se casaram com famílias narungga, ngarrindjeri e de outros povos.

A língua pertence ao ramo thura-yura da família pama-nyungan. Seus parentes mais próximos são o narungga, a oeste, e o nukunu e o ngadjuri, ao norte. As pessoas deixaram de falá-la no dia a dia durante o século XIX, mas ela nunca foi totalmente perdida. Em 1840, dois missionários luteranos alemães, Christian Teichelmann e Clamor Schürmann, publicaram uma gramática e uma lista de palavras que haviam elaborado com homens kaurna em Adelaide. Em sua escola, as crianças kaurna escreviam cartas na própria língua. Desde a década de 1990, pessoas kaurna e linguistas usam esses registros para trazer a língua de volta às canções, aos discursos, às salas de aula e às placas de rua.

A maioria dos kaurna hoje é cristã, herança da era missionária, mas as histórias do Dreaming continuam centrais para quem eles são. A mais conhecida é a de Tjilbruke, um ancestral que carregou o corpo de seu sobrinho assassinado em direção ao sul, ao longo da costa. Onde quer que parasse para chorar, brotava uma fonte de água doce, e ao final da jornada ele se tornou um íbis-preto. Monumentos hoje marcam sua rota. Em 2018, após uma ação apresentada pela primeira vez em 2000, o Tribunal Federal reconheceu o título nativo (native title) dos kaurna sobre parcelas de terra na região de Adelaide.