Erotismo: adnyamathanha

Os adnyamathanha são o povo das colinas das Flinders Ranges setentrionais, no sul da Austrália, e o nome diz isso com clareza: adnya significa rocha. Seu território é formado por cristas avermelhadas, leitos de riacho ladeados por eucaliptos e desfiladeiros que se estendem entre o Lago Torrens e o Lago Frome. O nome abrange mais de um grupo. Ele reúne vários grupos mais antigos, entre eles os wailpi, kuyani, jadliaura e pilatapa. A ocupação pastoril e a vida nas missões aproximaram suas famílias, e com o tempo passaram a se considerar um só povo. Em sua própria língua, chamam-se yura, simplesmente pessoas, e a língua é o yura ngawarla.

Essa língua pertence ao ramo Thura-Yura da família Pama-Nyungan. Essas línguas aparentadas já foram faladas nas serras que se estendem pela Península de Eyre e até o sul, nas Planícies de Adelaide. Os linguistas ainda apontam uma característica dela: o pronome que o falante usa para nós dois depende de como as duas pessoas são parentes. O parentesco faz parte da gramática porque faz parte de tudo o mais. A sociedade adnyamathanha divide o mundo em duas metades, arruru e mathari, e pessoas, animais, plantas e lugares pertencem a uma ou a outra. Tradicionalmente, o casamento atravessava essa divisão, e a metade ainda faz parte da forma como as famílias descobrem quem é parente de quem.

A terra guarda o registro do Dreaming. Akurra, a grande serpente, esculpiu desfiladeiros e poços d'água em suas andanças. Diz-se que as paredes de Ikara, a bacia mais conhecida nos mapas como Wilpena Pound, são os corpos das serpentes akurra. Perto de Parachilna, as pessoas extraíam ocre vermelho em Pukardu por gerações e o comercializavam muito além das serras. O cristianismo chegou com a United Aborigines Mission, que instalou famílias em Nepabunna em 1931. Em muitas casas, a igreja e a lei do Dreaming hoje convivem lado a lado.

A era pastoril atingiu duramente. A partir da década de 1850, as fazendas de ovinos tomaram as águas permanentes, e minas de cobre foram abertas em lugares como Blinman. Os homens adnyamathanha tornaram-se peões e trabalhadores das estâncias que mantinham aquelas propriedades e minas em funcionamento. Mais tarde, as famílias se espalharam por cidades como Port Augusta e Adelaide, mas Nepabunna ainda é uma comunidade adnyamathanha. Desde então, o povo conquistou de volta o reconhecimento legal sobre sua terra. O título nativo foi reconhecido sobre grande parte das serras em 2009, e eles cogerenciam os parques nacionais Ikara-Flinders Ranges e Vulkathunha-Gammon Ranges. O turismo cultural em Iga Warta e o trabalho constante de revitalização da língua transmitem o antigo conhecimento a uma geração que, em sua maioria, cresceu falando inglês.