Erotismo: anmatyerre

Os anmatyerre são o povo cujo território se estende ao longo da Stuart Highway, ao norte de Alice Springs. Trata-se de uma faixa de mulga, spinifex e leitos arenosos de riachos que a maioria dos motoristas atravessa sem perguntar de quem é a terra. Para as famílias anmatyerre, ela é um mapa denso de lugares nomeados. Cada lugar está ligado a Altyerr, o Tempo do Sonho, e às pessoas responsáveis por suas canções e desenhos. Suas comunidades de origem incluem Ti Tree, Laramba e Yuelamu, além das terras de Utopia, que compartilham com vizinhos alyawarr. Sua língua, o anmatyerr, pertence ao ramo arandic da família pama-nyungan. Ela é muito próxima do arrernte, ao sul, e do alyawarr, a leste, e mais distante do kaytetye, ao norte. Possui variedades oriental e ocidental. No lado ocidental, muitas pessoas transitam entre o anmatyerr e o warlpiri sem qualquer estranhamento, resultado de gerações de casamentos mistos e cerimônias compartilhadas. O parentesco organiza grande parte da vida social. Um sistema de oito nomes de metade (skin names) situa cada pessoa em relação a todas as outras e define quem casa com quem, quem fala com quem e quem faz o quê em uma cerimônia. Os direitos sobre o território passam pela linhagem paterna, enquanto pessoas ligadas pela mãe atuam como gestores que garantem que as coisas sejam feitas corretamente. As mulheres ainda detêm o awelye, sua própria cerimônia de canto e de desenhos em ocre pintados no corpo. É tratada como assunto sério e não como espetáculo.

O contato duradouro chegou com a Overland Telegraph Line, na década de 1870, e com as estâncias de gado que se instalaram ao longo dela. Em 1928, um caçador de dingos foi morto, e as represálias policiais que hoje são conhecidas como massacre de Coniston mataram dezenas de pessoas warlpiri, anmatyerre e kaytetye. Ao longo de grande parte do século XX, homens e mulheres anmatyerre trabalharam em estâncias como Napperby e Utopia, em terras que nunca deixaram de tratar como suas. Utopia acabou retornando a seus proprietários anmatyerre e alyawarr por meio de uma das primeiras demandas fundiárias do Território do Norte. Ali, as famílias se espalharam por pequenos assentamentos satélites, em vez de se concentrarem numa única cidade, o que as manteve próximas de seu próprio território. A maior parte do mundo conhece os anmatyerre por sua pintura. Clifford Possum Tjapaltjarri e Tim Leura Tjapaltjarri foram figuras centrais do movimento de pintura de Papunya nos anos 1970. Em Utopia, mulheres que haviam começado com batik passaram à tela no fim dos anos 1980. Emily Kame Kngwarreye começou a pintar em tela aos setenta e poucos anos e tornou-se uma das artistas australianas mais celebradas de seu tempo. Ela pintava a partir do território do inhame e dos desenhos cerimoniais que conhecera a vida toda.