Erotismo: beeliar

Beeliar é o nome dado ao povo noongar cujo território fica ao sul do rio Swan e a oeste do Canning, estendendo-se até o oceano em Walyalup, atual Fremantle. Eles são um dos grupos familiares whadjuk, cujas terras se encontram em torno do local onde fica Perth. Seu nome costuma ser associado a bilya, a palavra noongar para rio, e combina com um povo cuja vida girava em torno da água: o estuário, as planícies fluviais e a cadeia de lagos e pântanos de água doce que corre ao longo da costa. Esses lagos são hoje protegidos como as Áreas Úmidas de Beeliar. Eles forneciam tartarugas, rãs, peixes, aves aquáticas e raízes comestíveis, e as famílias se deslocavam entre os lagos e o mar conforme as seis estações noongar, do Birak quente e seco ao Makuru frio e chuvoso.

A maior parte do que os de fora sabem sobre os beeliar vem dos primeiros anos da Colônia do Rio Swan, e trata-se de um registro duro. Os colonos mapearam a área de Perth como distritos sob o domínio de anciãos identificados pelo nome: Yellagonga ao norte do rio, Munday a leste e Midgegooroo ao sul. O filho de Midgegooroo, Yagan, tornou-se a figura aborígene mais conhecida daqueles anos. Primeiro foi prisioneiro na ilha Carnac, onde o colono Robert Lyon aprendeu sua língua e defendeu sua causa, e depois tornou-se líder da resistência, com a cabeça a prêmio. Em 1833, Midgegooroo foi executado por um pelotão de fuzilamento. Yagan foi morto a tiros por um jovem pastor, e sua cabeça foi defumada e enviada à Inglaterra. Após longas campanhas dos noongar, ela voltou em 1997 e foi enterrada no Vale do Swan em 2010, o que transformou uma antiga ferida em um acerto de contas público.

A língua é o noongar, uma língua pama-nyungan cujos dialetos se fundem gradualmente uns nos outros pelo sudoeste. Poucas pessoas a falam fluentemente, mas programas escolares, nomes de lugares restaurados e cerimônias de Boas-Vindas ao País mantêm seu uso. A crença tradicional se apoia no Nyitting, o tempo da criação, e no Waugal, a serpente que, segundo se diz, moldou os rios e lagos. É por isso que as áreas úmidas ainda têm peso espiritual. Muitos descendentes também são cristãos. A sociedade era dividida em duas metades, Manitjmat e Wardungmat, e a metade a que a pessoa pertencia determinava com quem ela podia se casar. O nome voltou aos noticiários em 2016 e 2017, quando anciãos noongar e moradores locais protestaram contra a extensão da rodovia Roe 8 pelas Áreas Úmidas de Beeliar. A luta terminou quando o governo estadual recém-eleito cancelou a estrada. Hoje os descendentes dos beeliar fazem parte da comunidade whadjuk de Perth, e suas terras estão abrangidas pelo Acordo de Título Nativo do Sudoeste.