Erotismo: jagera

Os jagera são o povo aborígene do vale do rio Brisbane. Seu território se estende da costa da baía de Moreton para o interior, passando por Ipswich e subindo pelo vale Lockyer até o sopé da Great Dividing Range. O nome também aparece como Yagara, Jagara e Yuggera, todas tentativas de escritores coloniais de grafar uma mesma palavra. Assim como os nomes de vários outros povos do sudeste de Queensland, ele é formado a partir da palavra local para não. Os clãs circulavam pelos riachos, lagoas e matagais do vale em um ciclo sazonal. Encontravam vizinhos para iniciações nos locais de bora e, quando os pinheiros bunya frutificavam em abundância, viajavam para noroeste, rumo às grandes coletas de nozes bunya nas serras.

Sua língua, o yagara, pertence ao ramo durubálico da família pama-nyungan. Ela é tão próxima do turrbal, falado na foz do rio, que as pessoas ainda discutem onde uma termina e a outra começa. Hoje não há falantes fluentes da língua como primeira língua. Ela está sendo reconstruída a partir de listas de palavras do século XIX e do que as famílias ainda lembram, e trechos dela são pronunciados todos os dias por pessoas que nunca ouviram falar dela, em nomes de lugares de Brisbane e Ipswich. O próprio rio é cada vez mais chamado pelo seu nome aborígene, Maiwar.

A colonização chegou cedo e com força. A colônia penal de Moreton Bay, dos anos 1820, deu lugar, após 1842, a colonos livres e posseiros que levavam ovelhas para o Lockyer, e os jagera e seus aliados resistiram. Em 1843, guerreiros emboscaram carroças que subiam a estrada da serra em One Tree Hill. O ataque é atribuído ao líder Multuggerah e é lembrado como uma rara vitória aborígene na fronteira de Queensland. Represálias, doenças e, mais tarde, remoções para missões e reservas fragmentaram famílias, embora muitas tenham permanecido perto de seu território.

A maioria dos descendentes jagera vive hoje na região metropolitana de Brisbane e Ipswich. O cristianismo é a fé comum, mas as obrigações que as pessoas têm para com os parentes, os sítios ancestrais e o território não desapareceram. Essas obrigações são públicas e, às vezes, contestadas. Famílias jagera e turrbal já disputaram quem tem o direito de conduzir o Welcome to Country no centro de Brisbane. Em 2015, o Tribunal Federal decidiu que o título nativo não podia ser estabelecido sobre a cidade, decisão que dependia da comprovação de uma lei e de costumes tradicionais ininterruptos, justamente a continuidade que os anos de fronteira haviam perturbado. Anciãos e grupos culturais seguem trabalhando na revitalização da língua, no trabalho de patrimônio e na dança, e garantem que os primeiros povos do vale continuem visíveis na terceira maior cidade da Austrália.