Erotismo: turcos mesquécios

Os turcos mesquéticos são um povo cuja identidade foi moldada tanto pela expulsão quanto pela origem. Muitos se autodenominam turcos ahíska, em referência ao nome turco de uma cidade de sua antiga terra natal. Falam um turco próximo aos dialetos situados logo além da fronteira, no nordeste da Anatólia. Essa terra natal é Mescheti, um distrito montanhoso no sul da Geórgia que os otomanos conquistaram em 1578, embora tribos turcas tivessem se estabelecido na região séculos antes. O Império Russo a anexou após a guerra de 1828 a 1829. As aldeias muçulmanas de língua turca permaneceram onde estavam, cultivando os vales sob uma nova bandeira.

O evento definidor ocorreu em novembro de 1944. Com muitos dos homens da comunidade lutando no Exército Vermelho, as forças de segurança soviéticas embarcaram aldeias inteiras em trens de carga e as enviaram ao Uzbequistão, ao Cazaquistão e ao Quirguistão. Curdos e hemshin da mesma zona fronteiriça foram com elas. Muitos morreram durante a viagem ou nos assentamentos especiais que se seguiram. Quando essas restrições foram abrandadas na década de 1950, os deportados ainda estavam proibidos de voltar para casa. Reconstruíram suas comunidades na Ásia Central, mantiveram sua língua e casaram-se, em sua maioria, dentro do grupo.

Um segundo desenraizamento ocorreu em 1989, quando a violência de multidões no Vale de Fergana, no Uzbequistão, matou cerca de cem pessoas e levou dezenas de milhares à fuga para a Rússia, o Azerbaijão e outros países. Os que acabaram na região de Krasnodar, no sul da Rússia, tiveram o registro de residência negado por anos, o que os privou da cidadania, do trabalho legal e da propriedade. Em meados dos anos 2000, os Estados Unidos aceitaram milhares deles como refugiados, e cidades como Dayton, Ohio, hoje têm comunidades ahíska visíveis. A Turquia acolheu outros, incluindo famílias deslocadas pelos combates no leste da Ucrânia.

Sua religião é o islamismo sunita da escola hanafita. Décadas de domínio soviético empurraram a vida religiosa para dentro de casa, e, para muitas famílias, a fé se manifesta com mais clareza nos feriados, no jejum, nos casamentos e nos funerais. A Geórgia prometeu permitir o retorno deles quando ingressou no Conselho da Europa em 1999, mas apenas um pequeno número se reassentou de fato ali. Quem eles são ainda é motivo de disputa. Alguns estudiosos georgianos afirmam que descendem de georgianos que se converteram ao islamismo e adotaram o turco. A maior parte da comunidade rejeita essa visão e se identifica simplesmente como turca. A deportação continua sendo o evento que mantém unido um povo disperso, e ela é lembrada onde quer que tenham se estabelecido.