Erotismo: adjarianos

Os adjarianos são georgianos da região íngreme e chuvosa do canto do país onde as montanhas descem até o Mar Negro. O que os distingue é menos a língua ou a ascendência do que a história. Por mais de dois séculos a região pertenceu ao Império Otomano, e grande parte da população tornou-se muçulmana sunita, embora continuasse falando georgiano e se considerasse georgiana. A Geórgia costuma tratar ser georgiano e ser cristão ortodoxo como a mesma coisa, de modo que ser ao mesmo tempo georgiano e muçulmano molda quase tudo sobre eles. A terra natal se divide em duas. A Baixa Adjara é o litoral: Batumi, as praias de Kobuleti, e chá e cítricos nas encostas. A Alta Adjara corre ao longo do vale do Adjaristsqali, em torno de Keda, Shuakhevi e Khulo. É uma região de aldeias de madeira, plantações de tabaco, pontes medievais de pedra e encostas propensas a deslizamentos de terra, onde as famílias ainda levam o gado para os pastos de verão e a prática religiosa é mais conservadora. O dialeto local do georgiano carrega uma camada de palavras turcas e se aproxima do gurian vizinho. Os laz, cuja língua kartveliana é um parente próximo, vivem em sua maioria logo além da fronteira com a Turquia.

O ponto de virada veio em 1878, quando a Rússia tomou a região dos otomanos. Milhares de adjarianos muçulmanos partiram para a Anatólia, e seus descendentes ainda vivem em aldeias por toda a Turquia, algumas das quais ainda falam georgiano. Os que permaneceram tornaram-se a razão pela qual a Adjara obteve autonomia dentro da Geórgia soviética. Essa autonomia baseava-se na religião e não na etnia, o que era incomum no sistema soviético. Após a independência, Aslan Abashidze administrou a região quase como um domínio privado, até que protestos nas ruas e um impasse com Tbilisi o forçaram a deixar o cargo em 2004. Deslizamentos de terra e invernos rigorosos levaram outras famílias das terras altas a deixar as montanhas para sempre, e aldeias adjarianas reassentadas estão hoje em Kvemo Kartli e Kakheti, longe do mar. A religião mudou novamente desde os anos 1990. Muitos adjarianos, especialmente os mais jovens e os moradores das terras baixas, foram batizados na Igreja Ortodoxa Georgiana, e muitos convertidos descrevem isso como um retorno à fé de seus antepassados. Não é incomum que uma mesma família inclua muçulmanos e cristãos. Os forasteiros conhecem a Adjara sobretudo pela comida e pela dança: o khachapuri adjariano, em formato de barco, carregado de queijo, ovo e manteiga, e o khorumi, uma dança de guerra da região que os conjuntos folclóricos apresentam por toda a Geórgia.