Erotismo: ndings

Pessoas de fora costumam enquadrar os nding sob um termo amplo, nuba, que abrange dezenas de povos distintos espalhados pelas colinas do Kordofan do Sul, no Sudão. Os nding, chamados de eliri em grande parte da literatura estrangeira, são um dos menores desses povos. Trata-se de uma comunidade de colinas no sul das Montanhas Nuba, e o que faz deles um povo é uma língua própria, junto com as terras agrícolas e os laços familiares em torno de seu território.

Sua língua, o nding, pertence ao grupo Talodi, que recebe o nome da cidade de Talodi. Ela está relacionada às línguas jomang, tocho, acheron e lumun. As línguas talodi fazem parte do conjunto kordofanianas, que os linguistas costumam tratar como um ramo distante da família nigero-congolesa. O motivo principal é que essas línguas classificam os substantivos em classes marcadas por prefixos, o mesmo sistema encontrado nas línguas bantu, muito mais ao sul. Isso coloca os nding em uma das regiões linguísticas mais densas da África, onde o povo da colina seguinte pode falar uma língua de uma família completamente diferente. O árabe sudanês faz a ponte como língua dos mercados, das escolas e do governo.

A maioria dos nding é muçulmana. O islamismo chegou às Montanhas Nuba por meio de pastores e comerciantes de língua árabe e por meio de sucessivos governos sudaneses, e hoje molda grande parte da vida pública, desde a vestimenta até o calendário de festas. Como outras comunidades nuba, os nding cultivam dependendo das chuvas, e o sorgo é o principal cereal.

A história recente da região tem sido brutal. A partir do final dos anos 1980, as Montanhas Nuba se tornaram uma frente da guerra entre Cartum e o SPLA, e nos anos 1990 campanhas do governo queimaram aldeias e forçaram os habitantes das colinas a viver em campos vigiados. Os combates entre o exército e o SPLM-Norte eclodiram novamente em 2011, com confrontos intensos em torno de Talodi no ano seguinte. A guerra nacional que começou em 2023 isolou mais uma vez o Kordofan do Sul. Por todas as colinas, cada rodada de combates significou pessoas expulsas de suas casas, colheitas perdidas e jovens deixando a região rumo a Cartum ou a lugares ainda mais distantes. O que resta é o que definiu os nding desde o início: uma língua que poucos estrangeiros falam e um lar nas colinas.