Erotismo: mandailing

Pergunte a um mandailing se ele é batak e a resposta dependerá de quem pergunta e por quê. Os mandailing compartilham com os toba e os angkola do norte de Sumatra um ramo linguístico, um sistema de clãs e um código de parentesco. No entanto, muitos rejeitam de imediato o rótulo batak, porque na Indonésia ele remete aos toba cristãos das terras altas do Lago Toba, e os mandailing são em sua esmagadora maioria muçulmanos há quase dois séculos. Muitas vezes, o indicador mais seguro de um mandailing é o sobrenome: Nasution, Lubis, Pulungan, Rangkuti, Daulay. Trata-se de clãs patrilineares que ainda determinam quem se casa com quem. A terra natal é a região dos rios da Regência de Mandailing Natal, no sul da província. Tradicionalmente, ela se divide em Mandailing Godang, em torno de Panyabungan, e nos vales a montante de Mandailing Julu, em torno de Kotanopan. A língua pertence ao ramo batak meridional e é tão próxima do angkola que as duas costumam ser tratadas como uma só.

O islamismo chegou com força. Forças padri vindas do vizinho Minangkabau avançaram no início do século XIX. Os holandeses que vieram depois submeteram os vales ao cultivo forçado de café, e foi assim que Mandheling passou a aparecer nos sacos de arábica sumatrano vendidos em todo o mundo. O domínio colonial também trouxe escolas, e os mandailing as adotaram cedo. Willem Iskander abriu uma escola de professores em Tano Bato em 1862, e o pesantren Musthafawiyah, em Purba Baru, fundado em 1912, ainda atrai milhares de estudantes. O resultado é um povo de destaque na vida pública indonésia, como o general Abdul Haris Nasution e o jornalista Mochtar Lubis. O islamismo não apagou o adat, o direito consuetudinário. Casamentos e funerais ainda se regem pelo dalian na tolu, o vínculo tríplice entre o próprio clã (kahanggi), os doadores de esposas (mora) e os tomadores de esposas (anak boru), e cada lado tem deveres fixos. Nas maiores cerimônias ouve-se o gordang sambilan, um conjunto de nove tambores altos historicamente ligado às casas chefes, e veem-se noivas coroadas com o bulang de cor dourada. Migrar para trabalhar é um hábito antigo. Colonos mandailing fizeram parte da fronteira do estanho do século XIX em Perak e Selangor, e hoje há grandes comunidades em Medan, Jacarta e na Malásia peninsular.