Erotismo: mamanwa

Os mamanwa são o povo negrito do nordeste de Mindanao. Só isso já os distingue numa ilha onde quase todos os outros grupos indígenas são austronésios, tanto na língua quanto na ascendência. Costumam ser baixos, de pele escura e cabelo crespo, e pertencem à família dispersa dos povos negritos das Filipinas, que também inclui os aeta de Luzon, os ati de Panay e os batak de Palawan. Todos esses povos descendem dos primeiros habitantes das ilhas. Seu nome é comumente traduzido como “habitantes da floresta” e, durante a maior parte da sua história, era apenas uma descrição simples. Pequenos bandos circulavam pelas terras altas da Cordilheira Diwata e pela região em torno do lago Mainit, nas atuais províncias de Surigao e Agusan, na Região de Caraga.

Como outros negritos filipinos, os mamanwa falam uma língua austronésia. Aquilo que seus ancestrais falavam originalmente foi substituído há muito tempo. Sua língua, o minamanwa, pertence ao ramo filipino e está relacionada às línguas visaias de seus vizinhos, e a maioria dos mamanwa também fala o surigaonon ou o cebuano para o comércio, a escola e a igreja. A economia tradicional baseava-se na caça com cães e lanças e na coleta de tubérculos silvestres, mel e rattan. Os produtos da floresta eram trocados com agricultores das terras baixas por arroz e outros bens. Esse comércio ligava os mamanwa às comunidades manobo e visaias ao redor muito antes de o Estado filipino chegar ao interior.

A vida religiosa tem camadas antigas e recentes. Em muitas comunidades, os espíritos da floresta, os espíritos ancestrais e os curandeiros que lidam com eles ainda têm importância. Missões católicas e evangélicas também fizeram avanços constantes, e muitas famílias recorrem a ambos.

As últimas décadas se fecharam rapidamente. A exploração madeireira destruiu grande parte da floresta da qual dependiam, e as províncias de Surigao tornaram-se um dos principais distritos de mineração de níquel do país, com concessões minerárias em terras que os mamanwa consideram ancestrais. Muitos agora vivem em aldeias fixas perto de cidades e rodovias e trabalham como trabalhadores rurais e diaristas. Algumas comunidades pleitearam títulos de domínio ancestral sob a Lei dos Direitos dos Povos Indígenas de 1997. Os mamanwa também aparecem em estudos científicos sobre as primeiras migrações humanas. Pesquisas genéticas constataram que eles compartilham ancestralidade profunda com os aborígenes australianos e com os papuas, e que seu DNA carrega vestígios de ancestralidade denisovana. Isso torna esse pequeno povo da floresta uma das populações-chave para entender como os humanos modernos se espalharam pela primeira vez pelo Sudeste Asiático e pela Oceania.