Erotismo: lubu

Os lubu são um pequeno povo do interior de Sumatra. Vivem nas colinas florestadas e nos vales dos rios da cordilheira Bukit Barisan, onde o norte de Sumatra encontra o oeste de Sumatra, em torno de Mandailing e Pasaman. Onde vivem diz tanto sobre quem são quanto a sua ascendência. Falam uma língua malaica numa parte da ilha em que os mandailing, ao norte, falam uma língua batak, enquanto os minangkabau, ao sul, falam algo muito mais próximo da sua própria. Uma aldeia lubu está situada sobre uma das antigas fronteiras linguísticas de Sumatra, e um limite provincial segue hoje aproximadamente a mesma linha.

Durante a maior parte do registro escrito, os lubu foram descritos por outras pessoas. Escritores coloniais holandeses, que grafavam o nome como Loeboe, os agruparam com os supostamente primitivos povos das colinas da ilha. Esse veredito revela mais sobre os escritores do que sobre os lubu. As sociedades das terras baixas ao redor foram construídas em torno de cidades-mercado e mesquitas, e tendiam a ver as comunidades da floresta de altitude como rudes e atrasadas. Os lubu dedicaram-se ao trabalho comum da vida rural. No período moderno, escolas estatais, estradas e a economia monetária chegaram até eles, como chegaram às aldeias de toda a Indonésia.

Tradicionalmente, sobreviviam da encosta e da floresta: roças de arroz de sequeiro em sistema de pousio, caça, coleta e produtos florestais levados às feiras das terras baixas. Hoje a maioria dos lubu é muçulmana. O islã regula o ritmo da oração, do jejum, do casamento e do sepultamento. Crenças mais antigas sobre os espíritos da floresta e da terra não desapareceram por completo sob ela, mas essa sobreposição é encontrada em toda a zona rural de Sumatra e não é característica exclusiva dos lubu.

A língua ainda é o que mais claramente mantém o grupo unido. O lubu pertence ao ramo malaico da família austronésia e é estreitamente aparentado com o minangkabau e o malaio. O indonésio é a língua da escola, dos órgãos governamentais e da radiodifusão. Para uma língua pequena cercada por outras maiores, a questão real é esta: quanto da fala antiga, e dos hábitos que a acompanham, sobreviverá em uma vida nacional vivida majoritariamente em indonésio.