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Erotismo: kouloughlis
Árabe magrebino (afro-asiático, semítico), com turco otomano (túrquico) mantido pelas primeiras gerações e pela classe de oficiais
Islamismo sunita da escola hanafita, distinto da maioria maliquita ao seu redor
Sobre kouloughlis
Os kouloughlis eram uma classe social do Magrebe otomano: os filhos nascidos localmente de soldados turcos e de mulheres norte-africanas, reconhecidos como grupo próprio desde o século XVI até o colapso do domínio otomano no século XIX. Eles desapareceram como comunidade distinta, absorvidos pelas populações argelina, tunisiana e líbia, embora famílias em Trípoli e Misrata ainda se chamem Kologhli e o sobrenome apareça em toda a região. O nome é turco otomano, kul oğlu, filho do servo do sultão, sendo esse servo um janízaro. Essa ascendência os definia, assim como a restrição ligada a ela: o corpo de janízaros de Argel recrutava na Anatólia e nos Bálcãs otomanos, nunca localmente, de modo que o filho de um soldado não podia seguir o pai no corpo. Eram filhos da casta dominante e formalmente excluídos dela.
O que obtinham em troca era o meio da máquina: a cavalaria, os registros de impostos, a secretaria e postos em cidades de guarnição distantes da capital, como Tlemcen, Mostaganem, Médéa e Constantina. Seguiam a escola hanafita numa região que era e continua sendo esmagadoramente malequita, uma pequena diferença jurídica que, na prática, significava mesquitas, juízes e contratos de casamento separados, e as mesquitas otomanas de Argel ainda carregam a marca disso. Em Túnis e Trípoli a barreira era mais branda, e homens de descendência kouloughli alcançaram o topo: Husayn ibn Ali, filho de um oficial otomano e de uma mãe tunisiana, fundou a dinastia que governou Túnis de 1705 a 1957. A Argélia terminou de forma mais dura. Quando os franceses desembarcaram em 1830, os kouloughlis de Tlemcen mantiveram a cidadela de Mechouar em vez de se submeter a Abd al-Qadir e depois fizeram acordo com os invasores, uma decisão que lhes garantiu uma geração e custou-lhes o restante. A classe de oficiais turcos foi expulsa; os kouloughlis, nascidos na terra, permaneceram e, em duas ou três gerações, eram simplesmente habitantes das cidades. O que sobrevive é específico, e não grandioso: sobrenomes como Turki, Stambouli e Kouloughli, uma camada de vocabulário turco no árabe argelino e tunisiano que se concentra sobretudo na cozinha e em antigos títulos administrativos, e o traje nupcial urbano bordado em ouro de Argel e Tlemcen, que deve grande parte de seu corte e de seu trabalho em fio metálico aos séculos otomanos.
Grupos étnicos relacionados
Grupos que compartilham a terra natal, a região, o idioma ou a tradição religiosa de kouloughlis. São candidatos prováveis para referência comparativa de fenótipos.

Coptas
mesma região (Norte da África)

Núbios
mesma região (Norte da África)

Bejas
mesma região (Norte da África)

Bilalas
mesma região (Norte da África)

Ndings
mesma região (Norte da África)

Berberes nafusis
mesma região (Norte da África)

Dillings
mesma região (Norte da África)

Bertis
mesma região (Norte da África)
Fenótipos típicos: kouloughlis
Referência para geração por IA: cabelo, olhos, pele, estrutura facial, constituição física
Explore as categorias de fenótipos
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Poses eróticas e posições sexuais
Do catálogo de poses: 220 posições nomeadas com esqueletos de referência
Perguntas frequentes sobre kouloughlis
Qual idioma falam kouloughlis?
Idioma principal de kouloughlis: Árabe magrebino (afro-asiático, semítico), com turco otomano (túrquico) mantido pelas primeiras gerações e pela classe de oficiais.
Qual religião praticam kouloughlis?
Religião predominante entre kouloughlis: Islamismo sunita da escola hanafita, distinto da maioria maliquita ao seu redor.
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