Erotismo: kiliwas

Os kiliwa chamam a si mesmos de Ko'lew, e são o povo yumano mais meridional e um dos menores. Ocupam o território entre a espinha granítica da Sierra San Pedro Mártir e o deserto que desce para leste em direção ao Golfo da Califórnia. Essa posição explica a maior parte do que segue. A serra lhes fornecia pinhões, bolotas e veados em altitude; o deserto oferecia agave, vagens de algaroba, frutos de cacto e coelho; ambas as costas da península estavam ao alcance de uma caminhada para a coleta de moluscos e peixes. Os grupos se deslocavam em um circuito sazonal, em vez de permanecer no mesmo lugar, e a assadura do agave, em que corações inteiros eram cozidos por um dia ou mais em um fosso forrado de pedras, era o ponto fixo do ano.

A língua deles é a razão pela qual os linguistas conhecem o nome. O kiliwa é yumano, mas se distingue dos demais: onde o paipai, o kumeyaay, o cocopah e o quechan formam um grupo, o kiliwa se separou primeiro e constitui um ramo próprio da família. Hoje restam apenas alguns falantes idosos, e os números impressos nas tabelas do censo ficam bem acima do que os pesquisadores de campo de fato encontram. A maior parte do que está registrado por escrito provém de Peveril Meigs, nas décadas de 1920 e 1930, e de Mauricio Mixco, que gravou textos e compilou um dicionário décadas depois. As narrativas da criação coletadas por Mixco são longas, estranhas e específicas, nada parecidas com os resumos organizados que costumam ser feitos delas.

Missionários dominicanos chegaram a este território tardiamente, fundando Santo Domingo em 1775 e San Pedro Mártir de Verona em 1794, e o colapso que se seguiu foi rápido: doenças epidêmicas e, depois, a pressão da pecuária sobre as nascentes e os vales que haviam tornado possível o ciclo sazonal. O que sobreviveu é católico no nome, e a prática mais antiga, que durou mais tempo, foi o luto, as obrigações devidas aos mortos e não algo fornecido pelas missões. Hoje a comunidade se concentra no Ejido Tribu Kiliwa, nas proximidades de Arroyo León, a sudeste do Valle de la Trinidad, no município de Ensenada, onde as famílias criam gado e trabalham em fazendas vizinhas. Os números estão na casa das dezenas. Continuam aqui, o que, na Baja California, não é pouca coisa para se poder dizer.