Erotismo: kabi kabi

Os Kabi Kabi recebem o nome da palavra que usam para não. É um hábito antigo do sudeste de Queensland, onde povos vizinhos se distinguiam pela maneira de recusar, e os Wakka Wakka do interior carregam um nome formado do mesmo modo. Muitas famílias escrevem Gubbi Gubbi, grafia mais próxima da pronúncia, e a ortografia ainda é objeto de debate. Qualquer que seja a forma usada, ela designa os proprietários tradicionais do que a maioria dos australianos conhece como Sunshine Coast: a Ilha Bribie e a Passagem Pumicestone, a Cordilheira Blackall, Noosa, Gympie e o longo vale do Rio Mary, rumo ao norte, até Burrum. A língua pertence ao ramo Waka-Kabic da família Pama-Nyungan, parente próxima do Butchulla de K'gari e do Wakka Wakka a oeste. O inglês quase a tirou do uso diário, mas ela está sendo ensinada novamente, e os moradores locais falam fragmentos dela sem saber: Gympie vem de gimpi gimpi, a árvore urticante, e Maroochy, do bico vermelho do cisne-negro.

A grande instituição era a reunião do bunya. A cada poucos anos, os pinheiros bunya das Cordilheira Blackall davam uma colheita abundante, mensageiros eram enviados, e os Kabi Kabi recebiam visitantes de centenas de quilômetros de distância por semanas de festas, comércio, acordos matrimoniais, resolução de disputas e cerimônias. As autoridades coloniais compreendiam bem o que estava em jogo, a ponto de, em 1842, o governador fechar as terras do bunya a colonos e madeireiros. Queensland abandonou essa proteção em 1860, a corrida do ouro em Gympie, em 1867, atraiu milhares de mineradores, e a violência da fronteira e a Polícia Nativa fizeram o resto. Após a lei de proteção de 1897, muitas famílias foram removidas para Barambah, a reserva depois renomeada Cherbourg, e os descendentes ainda vivem ali, bem como na costa.

Um volume incomum de detalhes antigos sobreviveu porque condenados fugitivos da colônia penal de Moreton Bay, entre eles James Davis e David Bracewell, viveram por anos entre grupos Kabi Kabi ao longo da década de 1830. O próprio território preserva o registro mais antigo. O Monte Ninderry e o Monte Coolum são dois homens que brigaram por uma mulher chamada Maroochy: Ninderry bateu a cabeça de Coolum no mar, onde ela permanece como a Ilha Mudjimba, e as lágrimas dela se tornaram o Rio Maroochy. Em junho de 2024, a Corte Federal reconheceu o título nativo dos Kabi Kabi sobre uma extensa faixa dessa costa e do interior, um resultado raro para um território tão intensamente urbanizado. O povo continua ali, trabalhando como guardas-florestais, artistas e professores de língua, à vista dos arranha-céus.