Erotismo: igdalens

Os igdalen são um pequeno povo pastoril do Azawagh, o amplo vale seco que atravessa o oeste do Níger entre Tahoua e Agadez, e a maneira mais rápida de identificá-los é esperar até que falem. Todo o resto remete aos tuaregues: os acampamentos, os rebanhos, o véu facial dos homens, a posição dentro das confederações tuaregues como grupo marabútico cuja atividade é o estudo do Corão, a bênção e a mediação. Mas a língua deles é o tagdal, e o tagdal não é berbere. Sua estrutura gramatical é songai, a língua da curva do rio Níger, muito distante a sudoeste, carregando por cima uma grande carga de vocabulário tuaregue. Os linguistas o classificam junto com o tasawaq de In Gall, o tadaksahak do Mali e o korandje da Argélia, um conjunto disperso de formas de fala songai setentrionais que, muito provavelmente, tomaram forma ao longo das rotas caravaneiras, onde o songai servia como língua de comércio e comunidades de falantes berberes acabaram com um híbrido próprio.

Costumam ser distinguidos dois ramos: os igdalen propriamente ditos e os iberogan, cuja fala é suficientemente próxima para ser considerada um dialeto da mesma língua e suficientemente distinta para ter nome próprio, tabarog. Ambos são muçulmanos sunitas da escola malikita. Entre os tuaregues, os especialistas religiosos constituem um estrato social reconhecido, e não uma profissão, e a posição de uma família igdalen repousa sobre o saber: ensinar o Corão às crianças, escrever amuletos, resolver disputas entre grupos pastoris que preferem não levar o caso a um chefe. Criam ovinos, caprinos e camelos, deslocando-se conforme as chuvas, em uma região que faz fronteira com as salinas de Tegidda n Tesemt e com a grande reunião sazonal em In Gall, para onde os pastores convergem ao final da estação chuvosa. Os últimos cinquenta anos foram duros para esse modo de vida. As secas dos anos 1970 e 1980 dizimaram os rebanhos e empurraram as famílias para as cidades e para o trabalho assalariado, e as rebeliões tuaregues, seguidas da insegurança que hoje se espalha pelas fronteiras entre o Níger e o Mali, tornaram perigosos os longos deslocamentos. O tagdal tem talvez algumas dezenas de milhares de falantes, não possui uma forma escrita amplamente usada e sofre pressão constante do tamasheq e do hauçá de ambos os lados. Ele sobreviveu muito mais do que qualquer um teria previsto, o que, em linhas gerais, é também a história dos próprios igdalen.