Erotismo: ibarapas

Ibarapa é uma identidade regional dentro do mundo iorubá. Ela se ancora em uma sequência de cidades agrícolas no oeste do estado de Oyo, na Nigéria, entre elas Igbo-Ora, Eruwa, Lanlate, Idere, Igangan, Tapa e Ayete. A terra fica a oeste de Ibadan, com Oke-Ogun ao norte e o estado de Ogun ao sul, onde a floresta dá lugar à savana. Cada cidade tem seu próprio oba e seu próprio lugar de destaque, mas as pessoas daqui falam de Ibarapa como um só país. O estado agora a divide em três governos locais: Ibarapa Central, Leste e Norte. Para muitas famílias, a mandioca, o inhame e o milho ainda definem o calendário.

A língua é o iorubá, parte do ramo ioruboide da família nigero-congolesa, falado aqui em formas próximas do iorubá de Oyo das cidades vizinhas. A religião segue o padrão do sudoeste nigeriano. Cristãos e muçulmanos vivem lado a lado, muitas vezes no mesmo recinto familiar, e um casamento ou funeral pode transitar com facilidade entre a igreja, a mesquita e costumes mais antigos. O culto aos orixás diminuiu, mas não desapareceu, e aparece com mais clareza na forma como as pessoas tratam os gêmeos.

Igbo-Ora se autodenomina a capital dos gêmeos do mundo, e o slogan tem peso real. Os gêmeos nascem entre os iorubás do sudoeste em algumas das taxas mais altas já registradas em qualquer lugar, e Igbo-Ora é onde esse fato se tornou uma identidade local. Os moradores da cidade tendem a atribuir isso à dieta, sobretudo ao inhame. Os pesquisadores não chegaram a uma conclusão. Em toda a cultura iorubá, os gêmeos, chamados ibeji, têm peso espiritual. O primeiro a nascer recebe o nome de Taiwo e o segundo, Kehinde, mas Kehinde é considerado o mais velho, por ter mandado Taiwo sair primeiro para provar o mundo. Quando um gêmeo morre, a família pode encomendar uma pequena figura esculpida, uma ere ibeji, que é lavada, vestida e alimentada no lugar da criança.

A história foi dura com este canto da terra iorubá. As guerras que se seguiram ao colapso do antigo Oyo no século XIX dispersaram e reagruparam os assentamentos da região. No século XX chegou um tipo mais discreto de atenção: desde a década de 1960, a faculdade de medicina da Universidade de Ibadan mantém em Igbo-Ora um programa de saúde comunitária, formando gerações de médicos nigerianos na prática rural. Em 2021, Ibarapa ganhou manchetes nacionais por motivos mais graves. Sequestros e confrontos entre agricultores e pastores fulanis concentraram-se em Igangan, onde homens armados mataram moradores em um ataque naquele mês de junho. As cidades continuam o que eram antes das manchetes: comunidades agrícolas com memória longa e fortes lealdades locais.