Erotismo: fezaras

Os fezara carregam um nome anterior ao islã. No centro da Arábia, Banu Fazara era uma linhagem das tribos gatafão do Négede, e o nome aparece em alguns dos episódios mais lembrados da história árabe inicial. Um deles é a rivalidade, que durou décadas, entre os abs e os dhubyan, iniciada por uma corrida de cavalos contestada. Outro é o cerco a Medina em 627, quando o chefe fazari Uyayna ibn Hisn levou guerreiros gatafão contra a comunidade do Profeta. No Sudão de hoje, o nome abrange algo menos rígido do que uma única tribo. Trata-se de um rótulo de família para linhagens árabes pastoras de camelos no norte de Cordofão e no vizinho Darfur do Norte, que remontam sua descendência a essa origem arábica.

A maioria dos árabes sudaneses compartilha a história de como um nome arábico chegou ao Sahel. A partir do final da Idade Média, grupos árabes nômades moveram-se para o sul, saindo do Egito ao longo do Nilo, e depois se espalharam para o oeste, na savana, casando-se com populações locais pelo caminho. Genealogistas sudaneses costumam situar os fezara dentro do amplo agrupamento juhayna de linhagens nômades. Levantamentos britânicos de Cordofão no início do século XX usaram fezara como título para várias tribos que, àquela altura, eram conhecidas sobretudo pelos próprios nomes, entre elas os dar hamid, em torno de Bara, os majanin, os beni jerrar e os zayadiya. O rótulo ainda funciona assim: é uma afirmação de parentesco que fica por trás do nome tribal.

O lar é o qoz, o cinturão de antigas dunas de areia cobertas de capim no norte de Cordofão. As chuvas chegam em uma curta estação de verão, e o restante do ano depende do acesso aos poços. O pastoreio segue esse ritmo: camelos, ovelhas e cabras saem para pastagens frescas quando as chuvas chegam e voltam para perto da água à medida que a terra seca. Esta também é a região da goma arábica do Sudão, e aldeias agrícolas com plantações de painço e cidades de mercado convivem com os acampamentos pastoris.

O idioma é o árabe sudanês, a língua semítica compartilhada pelo norte e pelo centro do país. A fé é o islamismo sunita de tradição malikita e, como em outras partes do Sudão, passa por ordens sufis. A escola corânica khalwa, o xeique e o túmulo com cúpula de um santo homem local são elementos fixos da vida religiosa rural. Desde 2023, a guerra entre o exército do Sudão e as Forças de Apoio Rápido levou combates e deslocamentos a Cordofão, impondo forte pressão sobre um modo de vida que depende da livre circulação.