Erotismo: dajus

Os daju são um dos poucos povos da África mantidos unidos quase inteiramente pela memória. Existem cerca de sete comunidades daju, espalhadas por mil milhas, desde as Montanhas Nuba, no Sudão, até o maciço de Guéra, no centro do Chade, e a maioria delas já não consegue se comunicar entre si. Suas línguas, todas descendentes de um único ancestral no ramo sudanês oriental do nilo-saariano, afastaram-se tanto que um falante de Dar Sila e um falante de Lagowa recorrem ao árabe para conseguir conversar. O que sobrevive em todas elas é a afirmação: viemos de Darfur, e nós o governamos.

Essa afirmação não é folclore. Antes dos sultões fur, e antes dos tunjur que os precederam, Darfur era governado por uma dinastia daju sediada perto das terras altas de Jebel Marra. Geógrafos árabes que escreviam no século XIII os conheciam como tajuwa e situavam o seu rei em algum ponto a leste de Kanem, o que torna o reino daju um dos primeiros estados da região que estrangeiros se deram ao trabalho de registrar. Depois, perderam-no. Os tunjur os expulsaram, e os daju se dispersaram: para oeste, em direção a Wadai, onde uma linhagem de migrantes fundou o sultanato de Dar Sila, em torno de Goz Beida, e manteve um sultão ali durante o período colonial; para o sul, em direção a Guéra; e para o leste, em direção às Montanhas Nuba, onde os shatt e os logorik se estabeleceram como pequenas comunidades de colinas entre os nuba. Um grupo foi mais longe que todos, até o rio Sopo, no que hoje é o Sudão do Sul, onde vivem os njalgulgule e onde o islã nunca chegou.

Em todos os outros lugares, os daju são muçulmanos sunitas, e a textura cotidiana disso é o islã saheliano comum: a mesquita, a escola corânica, o faki consultado para um amuleto com a mesma facilidade que para uma decisão judicial. Por baixo dele, em alguns lugares, permanecem obrigações mais antigas com a terra e com a chuva, que a conversão não cancelou, ainda administradas pelas linhagens específicas que herdam esse dever. Eles são agricultores. Sorgo e milheto em terras de sequeiro, cabras e algum gado, o que os coloca do lado cultivador da linha de falha entre agricultores e pastores ao longo da qual a guerra de Darfur se travou depois de 2003, e que se espalhou para oeste, em Dar Sila, em 2006 e 2007, esvaziando aldeias daju e levando seus moradores para campos ao redor de Goz Beida. Muitas dessas aldeias ainda estão vazias. Até o nome é instável na imprensa: Dagu, Dadjo, Daaju, conforme o escrivão que o registrava tivesse trabalhado em inglês, francês ou árabe. É um pequeno registro de quão completamente este povo foi dividido.