Zigula : érotisme

Les Zigula, généralement appelés Zigua en Tanzanie, sont le peuple de l'Uzigua. Il s'agit de la région sèche de collines et de plaines située à l'arrière de la côte nord de la Tanzanie, entre les rivières Pangani et Wami. Ils vivent suffisamment près de l'océan Indien pour avoir été façonnés par les villes swahilies, et assez loin à l'intérieur des terres pour avoir conservé leur propre langue, leurs clans et leur calendrier agricole. La plupart vivent aujourd'hui dans les districts de Handeni et du nord de Kilindi, dans la région de Tanga, ainsi que dans le nord de la région de Pwani. Ils cultivent le maïs, le manioc, le sorgho et les haricots sur des terres où l'on ne peut pas compter sur les pluies.

Leur langue, le zigula, est une langue bantoue appartenant à un petit ensemble comprenant le shambaa, le bondei et le ngulu, parlés par leurs voisins du nord et de l'ouest. Le swahili, parent bantou proche, est la langue de l'école, du marché et de l'administration. La plupart des Zigua le parlent couramment, ce qui exerce une pression constante sur la langue familiale, en particulier dans les villes. L'islam a pénétré à l'intérieur des terres depuis la côte au cours du XIXe siècle, et la plupart des Zigua sont aujourd'hui musulmans. Une minorité chrétienne remonte ses origines aux stations missionnaires. Traditionnellement, la parenté se transmettait par le clan de la mère, un schéma que les Zigua partagent avec plusieurs autres peuples de l'est de la Tanzanie.

Le XIXe siècle fut un tournant. Les routes caravanières de Pangani et de Saadani traversaient l'Uzigua en direction de l'intérieur, et des chefs zigua gagnèrent en puissance grâce à ce trafic. Kisabengo bâtit une ville fortifiée près de l'actuelle Morogoro. À la fin des années 1880, Bwana Heri de Saadani mena une résistance armée contre la conquête allemande de la côte. Ces mêmes routes transportaient aussi des esclaves. La famine et la traite d'esclaves sur la côte envoyèrent de nombreux Zigua vers le nord, enchaînés, vers les plantations du sud de la Somalie. Certains s'échappèrent et fondèrent des villages libres le long de la Jubba, où ils conservèrent leur langue pendant des générations dans un pays de langue somalie. Leurs descendants, connus en Somalie sous le nom de Mushunguli, sont devenus une partie de la population bantoue somalienne. Après la guerre civile somalienne, de nombreux Bantous somaliens ont été réinstallés comme réfugiés aux États-Unis, et des descendants zigua figuraient parmi eux. Une communauté de langue zigula qui a su se maintenir en Somalie pendant plus d'un siècle, loin de l'Uzigua, constitue l'une des survivances les plus remarquables de l'histoire de l'Afrique de l'Est.