Timouris : érotisme

Les Timuri sont généralement présentés à travers une liste dont ils ne font pas toujours partie. Ils comptent parmi les Chahar Aimaq, les quatre tribus de l'ouest de l'Afghanistan, aux côtés des Taimani, des Firozkohi et des Jamshidi, sauf lorsqu'une source les omet et place à leur place les Aimaq Hazara. Aimaq est lui-même un mot turco-mongol désignant une tribu, et il pèse sur l'ensemble du groupe : des éleveurs persanophones des hautes terres entre Hérat et Ghor, dont l'ascendance remonte, à travers les mouvements turcs et mongols, jusqu'au Khorassan plutôt qu'au sud pachtoune. Le nom Timuri renvoie à Timur, et la revendication de descendance qui en découle est ancienne, non prouvée, et a survécu à toutes les tentatives de vérification.

Leur territoire est l'extrémité occidentale aride de l'Hindou Kouch, les chaînes du Paropamisus et les vallées qui descendent de la rivière Hari à travers Hérat, Badghis et Ghor. Hautes terres froides, pâturages maigres, hivers qui font de l'élevage une question de calendrier plus que de distance. Les Timuri se sont déplacés selon les saisons avec moutons et chèvres entre les fonds de vallées et les pâturages d'été, et leur abri les trahit : non pas la tente noire en poil de chèvre des nomades pachtounes, mais une yourte à dôme recouverte de feutre, de type centrasiatique, héritage que la langue a perdu et que le foyer a conservé.

Ils parlent un dialecte aimaq du persan, portant un vocabulaire turc et mongol, suffisamment proche du dari pour passer inaperçu à Hérat. La religion trace une ligne plus nette que la langue. Les Timuri sont sunnites de l'école hanafite, ce qui, du côté iranien de la frontière, en fait une minorité parmi les Perses chiites, et en Afghanistan les distingue des Hazara chiites dont la terre natale jouxte la leur. Les communautés s'étendent dans les zones frontalières du Khorassan et bien plus au sud, jusqu'au Sistan et Baloutchistan, où certains Timuri parlent depuis longtemps le baloutchi.

Hors de la région, ils sont surtout connus sans être nommés, à travers les tapis. Les tissages attribués à des mains timuri dans la zone frontalière de Hérat et du Khorassan se situent au sommet de ce que le commerce regroupe sous l'appellation de tapis baloutches : rouges sombres à la garance et bleus à l'indigo, laine serrée et élastique, petits champs répétitifs, tapis de prière d'une qualité qui met l'étiquette en défaut. La guerre, le déplacement vers l'Iran et une série de sécheresses sévères dans le Badghis et le Ghor ont dispersé les foyers, réduit les troupeaux et poussé nombre de Timuri vers les villes et le travail salarié. Le cadre tribal tient néanmoins, en grande partie parce qu'il remplit encore une fonction réelle : filiation, mariage, droits de pâturage et ce que chacun doit à l'autre.