Séminoles : érotisme

Les Seminole sont le peuple qui n'a pas voulu partir. De toutes les nations autochtones que les États-Unis tentèrent de repousser vers l'ouest du Mississippi dans les années 1830, les Seminole furent ceux qui résistèrent le plus longtemps, et quelques centaines d'entre eux ne partirent jamais, se retirant dans les Everglades et le Big Cypress Swamp et survivant à l'armée. Leurs descendants en Floride se disent toujours invaincus, car aucun traité n'a jamais mis fin à cette guerre. Pourtant, les Seminole n'étaient pas un peuple ancien de Floride. Ils se sont constitués au cours des années 1700, lorsque des villages des Basses-Creeks, venus de Géorgie et d'Alabama, descendirent vers le sud en Floride espagnole, absorbèrent les restes des Yamasi et d'autres peuples plus anciens, et accueillirent des Africains qui s'étaient évadés de l'esclavage dans les plantations du nord. Les fonctionnaires espagnols les appelaient cimarrones, fugitifs, et ce mot passa par la langue muscogee pour devenir le nom qu'ils portent aujourd'hui.

Deux langues muskogéennes sont vivantes au sein de la nation. Le mikasuki, proche parent de l'ancien hitchiti, est la langue majoritaire chez les traditionalistes de Floride et chez les Miccosukee. Le muscogee, ou creek, domine autour de la réserve de Brighton et dans la Seminole Nation of Oklahoma, dont les ancêtres furent conduits vers le Territoire indien après la deuxième guerre séminole. Les deux langues ne sont pas mutuellement intelligibles, et un foyer peut en parler les deux en plus de l'anglais. La filiation passe par la mère. Des clans tels que Panthère, Ours, Vent et Oiseau déterminent qui vous pouvez épouser et où vous vous asseyez lors de la Danse du maïs vert, la cérémonie qui structure encore l'année traditionnelle : jeûne, feu nouveau, règlement des anciens griefs, attribution des noms aux jeunes hommes. Beaucoup de Seminole sont aussi baptistes, surtout en Oklahoma, et les deux systèmes tendent à coexister plutôt qu'à s'opposer.

C'est le patchwork que reconnaissent les étrangers. Lorsque les machines à coudre à manivelle parvinrent dans les campements au début du XXe siècle, les femmes seminoles commencèrent à découper des tissus vifs en bandes et à les réassembler en motifs géométriques sur les jupes, les capes et les longues chemises d'homme. Ces motifs ont des noms, et ce savoir-faire continue de s'enseigner. Moins connu est l'élevage bovin : les familles seminoles élevaient des troupeaux issus de souches espagnoles dès les années 1700, et la Seminole Tribe of Florida reste l'un des plus grands producteurs de bœuf de l'État. Moins connu encore, bien qu'il ait changé le pays, est le fait que la tribu ouvrit en 1979 la première salle de bingo à enjeux élevés sur des terres indiennes et remporta le procès qui en découla, ouvrant la voie aux jeux de hasard tribaux dans tout le pays. Les personnes qui ont racheté Hard Rock International en 2007 sont les mêmes que celles dont les grands-parents vivaient dans des chickees, des plates-formes de cyprès ouvertes sur les côtés, couvertes de chaume de palmier nain, dans un marécage où le gouvernement ne pouvait pas entrer.