Logol : érotisme

Les Logol sont un petit peuple de montagne des monts Nuba, dans l'État du Kordofan du Sud, au Soudan. Ils font partie des dizaines de communautés que les étrangers regroupent sous le seul mot Nuba, et ce mot masque beaucoup de choses. Les monts figurent parmi les endroits d'Afrique où le plus grand nombre de langues sont serrées les unes contre les autres, et des villages séparés d'une marche d'une matinée peuvent parler des langues issues de familles entièrement différentes. Ce qui distingue d'abord les Logol, c'est leur propre langue, parlée par une communauté estimée en général à quelques milliers de personnes.

Le logol est l'une des langues heiban, une famille qui comprend aussi les langues des Koalib, des Moro, des Otoro et des Tira. Les linguistes rattachent le heiban au groupe kordofanien, plus ancien. Joseph Greenberg a rattaché ce groupe au nigéro-congolais, en grande partie à cause de préfixes de classes nominales qui rappellent ceux du bantou, et les linguistes discutent encore de ce lien. Au quotidien, les locuteurs du logol recourent aussi à l'arabe soudanais. C'est la langue des marchés, des écoles et des bureaux administratifs, et c'est par elle que le monde extérieur atteint la plupart du temps les collines.

La plupart des Logol seraient musulmans. Cela correspond à un schéma plus large chez les Nuba, où la religion n'a jamais coïncidé nettement avec le groupe ethnique. L'islam, le christianisme et les anciennes traditions des collines, fondées sur des médiums et des rites de récolte, coexistent depuis longtemps dans les montagnes, parfois au sein d'une même famille. La religion a offert peu de protection au moment où elle aurait compté. Au début des années 1990, le gouvernement de Khartoum a présenté sa campagne contre la région comme une guerre sainte. Des mosquées ont été détruites en même temps que des églises, et des communautés entières ont été transférées dans des camps de paix gouvernementaux dans les plaines.

Pendant une grande partie de l'histoire nuba, les collines elles-mêmes ont constitué la principale défense. Au XIXe siècle, les hauteurs protégeaient les villages des razzias d'esclaves menées dans les plaines en contrebas. À la fin du XXe siècle, les montagnes sont devenues un front de la longue guerre civile soudanaise, et les rebelles de la SPLA en tenaient de vastes parties. Les combats ont repris en 2011 : le Soudan du Sud est devenu indépendant, le Kordofan du Sud est resté au Soudan, et les bombardements, les déplacements de population et la faim se sont étendus à travers les montagnes. La guerre entre l'armée soudanaise et les Forces de soutien rapide, commencée en 2023, a de nouveau coupé la région du reste du monde.

Là où les gens peuvent rester sur leurs terres, la vie dépend toujours des pluies, du sorgho et du bétail. Les champs sont cultivés à la fois sur les pentes et sur le terrain plus plat en contrebas. Les combats de lutte, les rassemblements de récolte et les habitations rondes couvertes de chaume font partie de la culture plus large des collines nuba qui entoure les Logol. Cette culture a conservé sa forme à travers des générations de pressions visant simplement à devenir arabes soudanais.