Kirghiz de Fuyu : érotisme

Les Fuyü Gïrgïs forment une petite communauté de langue turque établie dans les zones agricoles du comté de Fuyu, près de Qiqihar, dans la province du Heilongjiang en Chine, et leur nom est généralement la première chose qui déroute les étrangers. Sur le papier, ils appartiennent à la nationalité kirghize, la même catégorie officielle qui regroupe les Kirghiz musulmans des hautes terres du Tian Shan et du Pamir au Xinjiang. Dans la pratique, ils ont peu de points communs avec ces Kirghiz, à part un ancien nom. Leurs ancêtres étaient des Kirghiz du Ienisseï venus du sud de la Sibérie, et leur parler est plus proche du khakasse que de tout ce qui se parle chez les Kirghiz d'Asie centrale.

Ils ont atteint la Mandchourie à la suite de deux déplacements forcés. En 1703, le khanat dzoungar, dernière grande puissance mongole oïrat, a repoussé une part importante des Kirghiz du Ienisseï vers son propre territoire. Lorsque les armées Qing ont détruit l'État dzoungar dans les années 1750, certaines de ces familles déplacées ont été envoyées vers l'est, à la frontière nord-est de l'empire, où elles se sont installées parmi leurs voisins mongols et daurs. Elles ne sont jamais reparties. Depuis plus de deux siècles et demi, elles vivent dans le même coin du Nord-Est, une poche de parler turc sibérien entourée de locuteurs mongoliques, toungouses et chinois.

Cet isolement a façonné la langue. Le fuyü gïrgïs a conservé son noyau turc sibérien tout en intégrant une grande quantité de vocabulaire mongol, et ses locuteurs utilisent depuis longtemps le mongol et le mandarin en plus de celle-ci. Les locuteurs courants sont aujourd'hui peu nombreux et pour la plupart âgés, ce qui place cette langue parmi les langues turques les plus menacées au monde. La religion a aussi suivi son propre chemin. On ne trouve pas l'islam ici. La foi traditionnelle de la communauté combine des pratiques chamaniques apportées de Sibérie avec le bouddhisme tibétain, la religion des Mongols parmi lesquels ils se sont installés.

La vie villageoise d'aujourd'hui ressemble beaucoup à la vie rurale de n'importe quel endroit du Heilongjiang, avec les mêmes champs, les mêmes vêtements et les mêmes écoles que les voisins. Ce qui distingue les Fuyü Gïrgïs est plus difficile à photographier : des histoires familiales qui remontent au Ienisseï, un nom qu'ils ont conservé à travers deux déportations, et une langue que quelques personnes âgées parlent encore entre elles. Ils rappellent que les catégories officielles de nationalité en Chine ont été dessinées sur des peuples dont l'histoire est bien plus complexe que ne le laissent entendre les étiquettes.