Aohans : érotisme

Les Aohan sont des Mongols dont l'identité repose sur un nom, une lignée princière et un territoire précis. Sur la frontière méridionale mongole, c'est ainsi que l'appartenance était longtemps définie : une famille était aohan parce que ses ancêtres avaient suivi les nobles aohan et vécu sur les terres qui leur avaient été accordées. Ce territoire est la bannière d'Aohan, à l'extrémité sud-est de Chifeng, en Mongolie-Intérieure, en Chine. Là, la steppe se transforme en collines de lœss érodées et en vallées agricoles le long de la frontière avec le Liaoning. Le nom se traduit généralement par aîné en mongol.

La maison régnante aohan faisait remonter sa lignée à Dayan Khan, qui réunifia les Mongols orientaux vers 1500. Dans les années 1620, Ligdan Khan, des Chahar, tenta de replacer les Mongols sous un seul trône. Les nobles aohan rompirent avec lui et se rallièrent à l'État mandchou naissant. Ce choix leur valut des titres princiers et une place établie dans l'ordre Qing, en tant que bannière de la ligue de Juu Uda. Le résultat à plus long terme fut un changement dans la composition de la population. Au cours des XVIIIe et XIXe siècles, des paysans han s'installèrent sur les terres de la bannière, d'abord comme fermiers, puis en majorité. La tension éclata lors du soulèvement de Jindandao en 1891, qui fit des massacres de Mongols dans toute la région. Les Aohan sont depuis lors minoritaires sur leur propre territoire.

Aujourd'hui, la plupart des Aohan vivent de l'agriculture, et une grande partie de la vie quotidienne ressemble à celle de leurs voisins han : champs de millet et de maïs, mandarin comme langue de travail, vêtements modernes. Le mongol subsiste dans certaines familles et certains villages sous forme de dialecte mongol du Sud local. Sous les Qing, le bouddhisme tibétain façonna la bannière aux côtés de pratiques mongoles plus anciennes, comme les offrandes aux oboo, les cairns de pierres qui marquent les lieux sacrés sur les collines et les cols. Le sol lui-même revêt un poids particulier. À Xinglonggou, un site de la culture de Xinglongwa situé dans la bannière, des archéologues ont découvert certains des plus anciens millets communs cultivés connus au monde. L'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture classe également l'agriculture en sec de la région comme patrimoine agricole. Les Mongols aohan cultivent l'un des plus anciens paysages agricoles d'Asie de l'Est, travaillé depuis environ huit mille ans.