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Orya : érotisme
Non attestée ; probablement un vernaculaire mohe ou jurchen (toungouse), avec le chinois littéraire (sinitique) comme langue écrite de la tradition de Balhae
Non consignée ; la société de Balhae dont ils étaient issus associait le bouddhisme à d'anciennes pratiques chamaniques
À propos : Orya
Les Orya étaient un peuple médiéval du nord de la Mandchourie. Les chroniqueurs des Liao et des Song, à la fin du Xe siècle et au début du XIe siècle, les connaissaient sous le nom de Wure. Ils résistèrent dans une ville fortifiée au-delà de la frontière khitan, puis furent finalement absorbés par les populations jurchen et balhae de l'État Jin. La plupart des interprétations en font une partie de ce qui subsistait de Balhae. Lorsque les Khitan détruisirent ce royaume en 926, beaucoup de ses habitants furent déplacés vers le sud-ouest, dans le Liaodong, ou gouvernés par l'intermédiaire d'une cour cliente khitan. D'autres remontèrent vers le nord et l'est, dans les régions de forêts et de rivières où l'autorité des Liao s'affaiblissait, et se regroupèrent sous leurs propres chefs. Les sources chinoises considèrent les Orya comme l'un de ces foyers de résistance. Ils vivaient parmi des voisins mohe et jurchen qui partageaient une grande partie de leurs origines.
Ils n'apparaissent dans les sources qu'à travers les crises d'autrui. En 975, Yan Po, officier de la garnison liao de Huanglong, tua le superviseur de la garnison et se révolta. Vaincu sur le terrain, il s'enfuit vers la ville des Orya, signe qu'elle se trouvait déjà hors de portée du droit liao. En 995, les Liao envoyèrent une armée pour régler l'affaire. Le chef des Orya, Wu Zhaodu, proposa de se rendre, mais les commandants voulaient du butin et préférèrent poursuivre le siège. Les murailles tinrent, l'armée se retira avec de lourdes pertes, et la campagne devint un échec coûteux pour la cour liao. Des entrées ultérieures montrent que les Orya envoyaient un tribut. C'était l'arrangement habituel avec une communauté frontalière trop obstinée pour être prise par la force.
Le nom de famille de leur chef les relie à Wu Xuanming, roi de Jeongan (Dingan en chinois). Jeongan était un autre État successeur de Balhae, et il écrivit à la cour des Song vers 981 au sujet d'une action commune contre les Khitan. Certains historiens voient dans les Orya et Jeongan des phases chevauchantes ou successives d'une même résistance. La recherche coréenne les range tous deux parmi les mouvements de restauration de Balhae, et le nom Orya reprend la lecture coréenne des caractères. Rien de leur langue, de leurs rites ni de leur propre récit d'eux-mêmes ne subsiste. Il ne reste que quelques lignes laconiques dans les annales de leurs ennemis, et une question qui continue d'orienter l'histoire de la Mandchourie : combien de temps Balhae a-t-elle survécu à sa propre chute ? Au début du XIIe siècle, le nom disparaît des chroniques. Ce qui restait des Orya s'est sans doute fondu dans les populations jurchen et balhae sujettes de la dynastie Jin, fondée en 1115.
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Questions fréquentes : Orya
Quelle langue parle ce groupe (Orya) ?
Orya : langue principalement parlée : Non attestée ; probablement un vernaculaire mohe ou jurchen (toungouse), avec le chinois littéraire (sinitique) comme langue écrite de la tradition de Balhae.
Quelle religion pratique ce groupe (Orya) ?
Orya : religion prédominante : Non consignée ; la société de Balhae dont ils étaient issus associait le bouddhisme à d'anciennes pratiques chamaniques.
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