Kadazan-Dusun : érotisme

Les Kadazan-Dusun sont le plus grand peuple autochtone de Sabah, l'État malaisien situé à la pointe nord de Bornéo, et le nom lui-même est un composé politique : une appellation du XXe siècle, forgée pour donner une voix unique à une constellation de communautés apparentées dans les affaires de l'État. Les « Kadazan » se regroupaient historiquement autour des plaines côtières et des districts de Penampang et de Papar, les « Dusun » à l'intérieur des terres, le long des pentes et des vallées fluviales qui remontent jusqu'au mont Kinabalu. La frontière entre les deux est floue et contestée ; beaucoup de personnes utilisent les termes indifféremment, d'autres tiennent à la distinction, et le trait d'union officiel constitue le compromis. Sous cette appellation commune se trouvent les Rungus de la péninsule de Kudat, les Lotud de Tuaran, les Orang Sungai le long du Kinabatangan, les Ida'an de la côte orientale, et une douzaine d'autres branches nommées, chacune avec son propre dialecte et ses particularités rituelles.

Les langues appartiennent à la branche dusunique du malayo-polynésien, suffisamment proches pour qu'un locuteur du dusun central et un locuteur du kadazan puissent généralement se comprendre, suffisamment éloignées pour que la traduction soit parfois nécessaire. Le dusun central a été adopté comme norme enseignée dans les écoles, un choix qui ne satisfait pas tout le monde. La plupart des Kadazan-Dusun aujourd'hui sont chrétiens, majoritairement catholiques romains dans le cœur de Penampang et d'un mélange de confessions protestantes ailleurs, héritage de l'œuvre missionnaire qui s'implanta à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Les anciennes croyances animistes, organisées autour des esprits du riz et d'une classe de prêtresses appelées bobohizan (ou bobolian, selon le sous-groupe), n'ont pas disparu. Elles subsistent discrètement sous le cadre chrétien, et lors des grands rituels, en particulier ceux liés à la récolte du riz, les bobohizan officient encore.

Le point d'ancrage culturel de l'ensemble est Kaamatan, la fête des moissons célébrée chaque mai, centrée sur l'action de grâce adressée à Bambazon, l'esprit du riz, et qui se termine par l'Unduk Ngadau, un concours de beauté dont les racines remontent à la légende de Huminodun, une jeune fille sacrifiée par le créateur afin que son corps devienne du riz pour nourrir son peuple. C'est un jour férié dans l'État de Sabah, et pendant un mois, les bâtiments publics, les longhouses et les salles villageoises se remplissent de danses en bambou, d'ensembles de gongs et de vin de riz (tapai ou lihing, selon le foyer) servi aux invités, qui sont censés le boire.