Alune : érotisme

Les Alune sont le peuple de l'intérieur occidental de Seram, la grande île au centre des Moluques que les Moluquois appellent Nusa Ina, l'île mère. Ce nom n'a rien d'ornemental. Une grande partie des Moluques centrales fait remonter ses origines à Seram, plus précisément à Nunusaku, la montagne située aux sources des rivières Eti, Tala et Sapalewa, d'où les groupes fondateurs auraient essaimé vers les petites îles voisines. Les Alune vivent sur ce sol. Quelles qu'aient été les décisions prises à leur sujet par le monde extérieur à différentes époques, ils sont le pays d'origine d'un ensemble bien plus vaste de peuples, et ils le savent.

Leur langue, l'alune, est austronésienne, elle fait partie du groupe des Moluques centrales, et sa plus proche parente est le wemale, parlé par des voisins immédiatement à l'est. Les deux langues sont suffisamment proches pour être traitées comme une paire dans la plupart des travaux, et suffisamment distinctes pour que leurs locuteurs insistent sur le contraire. L'administration néerlandaise a regroupé les deux sous le nom d'Alfur, ou Alifuru, terme générique désignant toute personne vivant à l'intérieur des terres et non convertie, et cette étiquette a survécu aux personnes qui l'avaient forgée. L'ancien ordre politique de Seram répartissait les villages entre les Patasiwa, les neuf, et les Patalima, les cinq, les Alune faisant partie du côté Patasiwa. Chez les Patasiwa occidentaux, une société d'initiation masculine, le Kakehan, faisait passer les garçons par une période de retraite dans des maisons forestières et organisait le statut des hommes adultes, jusqu'à ce que le gouvernement colonial entreprenne de la démanteler au début du XXe siècle.

La même campagne de pacification a ramené les implantations des hautes terres vers la côte et les routes, et ses conséquences restent lisibles dans l'emplacement des villages et la distance que parcourent les habitants pour rejoindre leurs jardins. La plupart des Alune sont protestants, héritiers de l'Église calviniste laissée par les missions néerlandaises, avec une minorité musulmane, et l'adat fonctionne sous les deux : office villageois, revendications foncières, dots matrimoniales, et les pactes pela et gandong qui lient certains villages entre eux par des obligations qui traversent la frontière religieuse. Ces pactes ont été éprouvés durement pendant les violences des Moluques de 1999 à 2002, qui ont déplacé des populations dans l'ensemble de Seram et restent dans la mémoire vivante de tous ceux qui ont aujourd'hui l'âge mûr. Le sagou reste l'aliment de base, abattu puis lavé à partir du palmier plutôt que cultivé en rangs, à côté du manioc, de jardins mis en rotation, de la chasse, et des clous de girofle et du coprah pour l'argent. Le malais ambonais est la langue du marché et, de plus en plus, celle des jeunes, ce qui exerce aujourd'hui une pression discrète sur les Alune.