Gorowa : érotisme

Les Gorowa sont un peuple de langue couchitique établi sur les hautes terres autour de Babati, dans la région de Manyara en Tanzanie, et leur histoire est difficile à raconter sans les Iraqw, juste au nord. Leur parler est suffisamment proche de l'iraqw pour que les deux peuples puissent suivre une bonne partie de la conversation de l'autre. On admet généralement qu'ils se sont détachés d'une communauté ancestrale commune avant que les Gorowa ne s'établissent sur ce tronçon de l'escarpement de la vallée du Rift. Les textes plus anciens les appellent parfois Fiome. Leur langue, le gorwaa, appartient à la branche couchitique méridionale de la famille afro-asiatique, au sein d'un petit groupe comprenant l'iraqw, l'alagwa et le burunge. Elle se trouve ainsi très éloignée de ses parentes. La plupart des langues couchitiques sont parlées en Éthiopie, en Somalie et au Kenya, tandis que ce groupe méridional subsiste comme une enclave dans le centre-nord de la Tanzanie. Autour de lui se trouvent des langues bantoues comme le rangi et le mbugwe, ainsi que le datooga, une langue nilotique. Les longs contacts à travers ces frontières se reflètent dans le vocabulaire. Le swahili recouvre l'ensemble comme langue de l'école, de l'Église, du marché et de l'administration, et la plupart des Gorowa l'utilisent au quotidien.

La plupart des foyers gorowa pratiquent à la fois l'agriculture et l'élevage. Le maïs, les haricots, le millet et le sorgho remplissent les champs, tandis que les bovins, les chèvres et les moutons représentent autant une réserve de richesse qu'une source de nourriture. Le XXe siècle a remodelé ce mode de vie de l'extérieur. La domination coloniale, d'abord allemande puis britannique, a intégré la région à une économie monétaire. La campagne de villagisation des années 1970 a regroupé les fermes dispersées dans des villages aménagés. Lorsque la région de Manyara a été détachée de la région d'Arusha en 2002, Babati en est devenue la capitale, et la ville située au cœur du pays gorowa s'est transformée en un pôle administratif attirant des nouveaux venus de toute la Tanzanie. La religion a elle aussi évolué. Aujourd'hui, la plupart des Gorowa sont chrétiens ou musulmans, et l'église et la mosquée rythment la semaine. Les croyances plus anciennes, largement partagées avec les Iraqw, se tournaient vers un créateur lié au ciel et vers des esprits attachés aux sources, aux zones humides et à la terre. Les anciens conservent encore une grande influence, car ce sont eux qui bénissent, arbitrent les conflits et détiennent le savoir rituel.