Batammariba : érotisme

Batammariba, également appelés Somba ou Tamberma, sont un peuple de langue gur des hautes terres de l'Atakora, à cheval sur le nord du Togo et le nord-ouest du Bénin. Leur territoire principal au Togo, Koutammakou, est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO. Ils parlent le ditammari, une langue oti-volta du groupe gur de la famille nigéro-congolaise. Le nom Batammariba est souvent traduit par ceux qui façonnent la terre, ou les bâtisseurs habiles, en référence à leur architecture renommée.

Architecture et subsistance

Les Batammariba sont célèbres pour les takienta, des maisons-tours fortifiées en terre aux tourelles arrondies, les greniers surélevés et les toits de chaume plats ou coniques. Chaque concession est à la fois habitation, grenier et sanctuaire, et son agencement porte une signification cosmologique et sociale. Ce peuple est composé d'agriculteurs de subsistance qui cultivent le mil, le sorgho et l'igname et élèvent du bétail, travaillant les champs et collines environnants sans État centralisé, sous l'autorité des chefs de famille et des spécialistes rituels. Le lien entre les personnes, les maisons et la terre est au cœur de l'identité batammariba.

Croyances et initiation

La vie religieuse s'organise autour du culte des ancêtres et des esprits de la terre, avec des autels et des sanctuaires intégrés aux maisons elles-mêmes. Un cycle de rites d'initiation marque le passage de l'enfance à l'âge adulte, transmet des valeurs, l'histoire et le sens des responsabilités, et demeure un trait déterminant de l'identité batammariba.

Apparence et parure

Traditionnellement, les Batammariba portaient peu de vêtements, avec des pagnes en fibres ou en cuir et des colliers de perles à la taille et au cou. Des motifs de scarification distinctifs sur le visage et le corps marquaient les étapes de l'initiation et l'appartenance au groupe. Ils portaient des coquillages cauris, des perles de graines et de verre, ainsi que des bracelets de chevilles en laiton, et gardaient les cheveux courts ou rasés. Lors des rites, les initiés apparaissent coiffés de couvre-chefs ornés de plumes et de cornes. Les vêtements modernes sont aujourd'hui courants au quotidien, tandis que la tenue cérémonielle conserve les formes anciennes.