اروتیک تهوئلچه

زبان

Tehuelche، با نام دیگر Aonek'o 'a'jen (خانواده Chonan)، خفته از زمان درگذشت آخرین گویشور روان آن در 2019، با اسپانیایی در استفاده روزمره

دین

کاتولیک رومی، اغلب آمیخته با باورهای سنتی به آفریدگار Kooch و قهرمان فرهنگی Elal

درباره تهوئلچه

تهوئلچه‌ها مردمی هستند که اروپا پیش از آنکه با پاتاگونیا آشنا شود با آنان روبه‌رو شد و این منطقه به نام ایشان نامگذاری شده است. هنگامی که خدمه ماژلان در سال 1520 در ساحل اقیانوس اطلس زمستان را گذراندند، شکارچیانی بسیار بلندقد را توصیف کردند که یک اسپانیایی تنها به کمرشان می‌رسید، و نامی که ماژلان بر آنان نهاد، یعنی پاتاگون، به نام این سرزمین تبدیل شد. این قد بیش از حد بزرگ‌نمایی شده بود، اما ساختگی نبود: داروین، سه قرن بعد، هنوز آنان را بلندقدترین مردمی می‌دانست که در هیچ جای دیگر دیده بود. آنچه واقعاً آنان را متمایز می‌کرد، زندگی‌ای بود که بر پایه گواناکو بنا شده بود. آنان گله‌ها را در دشت‌های میان آند و اقیانوس اطلس دنبال می‌کردند، با بولاس شکار می‌کردند، در خیمه‌هایی از پوست گواناکو می‌خوابیدند و کیلانگو می‌پوشیدند، یعنی شنلی از پشم گواناکو که در سطح بیرونی آن نقش‌های هندسی نقاشی شده بود. نام خودشان، آونیکنک، تقریباً به معنای «مردم جنوب» است. تهوئلچه نامی است که ماپوچه‌ها بر آنان نهادند و همین نام ماندگار شد. گستره آنان از رود ریو نگرو تا تنگه ماژلان در جنوب امتداد داشت و شامل آنچه امروز در آرژانتین استان‌های چوبوت و سانتا کروز، و در شیلی منطقه ماگایانس را دربرمی‌گیرد. زبان آنان، آونکو آجن، به خانواده کوچک چونان تعلق دارد که با سلک‌نام و هاوش در تیرا دل فوئگو مشترک است و هیچ پیوندی با زبان ماپودونگون در غرب یا کچوا در شمال دوردست ندارد. آخرین گویشور روان آن، دورا مانچادو، در سال 2019 درگذشت، پس از سال‌ها ضبط زبانش با زبان‌شناسان، و برنامه‌ای برای احیای آن همچنان در سانتا کروز ادامه دارد.

به‌طور سنتی این مردم به شاخه شمالی به نام گونونا کونه یا پوئلچه و شاخه جنوبی آونیکنک تقسیم می‌شوند، و گروه‌های کوچک‌تر تئوشن میان آن دو قرار دارند. باورهای سنتی بر محور کووچ، آفریننده‌ای دورافتاده، و الال، قهرمانی که نخستین تهوئلچه را آفرید و آتش و کمان را به آنان بخشید، متمرکز بود. از قرن نوزدهم، هیئت‌های مذهبی کاتولیک مسیحیت را بر این باورها افزودند و امروزه بسیاری از خانواده‌ها هر دو را پاس می‌دارند. دو نقطه عطف این مردم را دگرگون کرد. اسب که در قرن هجدهم از مستعمرات اسپانیایی به پاتاگونیا رسید، شکارچیان پیاده را به سوارکار بدل کرد و آنان را به داد و ستد و ازدواج با ماپوچه‌ها کشاند، و زبان، زرگری و پوشاک ماپوچه‌ها از آنجا به سوی شرق و در سراسر پامپاس گسترش یافت. سپس «فتح بیابان» ارتش آرژانتین از سال 1878 و مزارع گوسفندداری که پس از آن مراتع گواناکو را حصارکشی کردند، اقتصاد کوچ‌نشین را در عرض یک نسل درهم شکستند. ایناکایال، رئیس قبیله، در سال 1888 در زندان موزه لا پلاتا درگذشت و پیکرش تنها در سال 1994 به چوبوت بازگشت. حدود 27,000 نفر در سرشماری 2010 آرژانتین خود را تهوئلچه معرفی کردند که بسیاری از آنان از راه نسب ماپوچه نیز هستند و در جوامع روستایی مانند کاموسو آیکه و در شهرهای ساحل پاتاگونیا زندگی می‌کنند، جایی که کیلانگو اکنون برای مراسم بیرون آورده می‌شود نه برای سفر.

فنوتیپ‌های معمول: تهوئلچه

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

سفرنامه‌های اولیه اروپاییان و مسافران سده نوزدهم، تهوئلچه‌ها را قدبلند و تنومند توصیف کرده‌اند، و داروین میانگین قد مردان را حدود شش فوت برآورد کرد. رنگ پوست از قهوه‌ای روشن تا مسی تیره متغیر است، موها صاف و مشکی‌اند و به سنت بلند و زیر یک نوار سر بسته می‌شوند، و چهره‌ها پهن با گونه‌های برجسته است. از نظر تاریخی هر دو جنس کیلانگو می‌پوشیدند، ردایی از پوست گواناکو که پشم آن به سمت داخل قرار می‌گرفت و بیرونش با نقش‌های هندسی نقاشی می‌شد، همراه با چکمه‌های پوستی، رنگ صورت قرمز و سیاه، و پس از دوران اسب، زیورآلات نقره‌ای به سبک ماپوچه. پوشش روزمره امروز لباس عادی روستایی و شهری آرژانتینی است و کیلانگو برای مراسم نگه داشته می‌شود.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره تهوئلچه

تهوئلچه به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی تهوئلچه Tehuelche، با نام دیگر Aonek'o 'a'jen (خانواده Chonan)، خفته از زمان درگذشت آخرین گویشور روان آن در 2019، با اسپانیایی در استفاده روزمره است.

تهوئلچه پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان تهوئلچه کاتولیک رومی، اغلب آمیخته با باورهای سنتی به آفریدگار Kooch و قهرمان فرهنگی Elal است.