اروتیک پانچه

زبان

Panche، کم‌مستند و منقرض، معمولاً کاریبان طبقه‌بندی می‌شود

دین

دین بومی با متخصصان شمنی، که پس از فتح اسپانیایی‌ها سرکوب شد و کاتولیسیسم جای آن را گرفت

درباره پانچه

پانچه مردمی از دشت‌های گرم در غرب بوگوتای امروزی بودند و در بیشتر سوابقی که از ایشان در دست است، با آنچه نبودند تعریف می‌شوند: آنها موئیسکا نبودند. پیش از تهاجم اسپانیایی و در جریان آن، سرزمین ناهموار میان رودخانه مگدالنا و دامنه غربی کوردیلرای شرقی را در اختیار داشتند، یعنی در منطقه‌ای که امروز کوندینامارکا و شمال تولیما نامیده می‌شود. موئیسکاها فلات سرد بالای سر ایشان را در اختیار داشتند. این دو گروه تقریباً دائماً بر سر همین خط ارتفاعی می‌جنگیدند و شهرتی که از پانچه باقی مانده، نخست شهرتی موئیسکایی است و در مرحله دوم شهرتی اسپانیایی: مهاجمانی از پایین، دشوار در اداره، و غیرقابل مالیات‌گیری. زبان خودشان به‌ندرت ثبت شده است؛ مجموعه‌ای پراکنده از نام‌های مکان و چند واژه که در اسناد استعماری حفظ شده‌اند و معمولاً در خانواده کاریبی طبقه‌بندی می‌شوند. این طبقه‌بندی آنها را به موزو، کولیما و پیخائو در همان سرزمین رودخانه‌ای پیوند می‌دهد، نه به گویندگان زبان چیبچانی در کوهستان همسایه. این طبقه‌بندی معقولی است، اما قطعی نیست.

کشت ذرت، یوکا و پنبه را روی زمین‌های پاک‌شده دامنه‌ها انجام می‌دادند، در مگدالنا و شاخه‌های آن ماهی می‌گرفتند، طلا را به زیورهای بینی و گوش تبدیل می‌کردند و در روستاهای پراکنده زیر فرمان فرماندهان جنگی زندگی می‌کردند، نه در چیزی شبیه کنفدراسیون موئیسکا. تاریخ‌نگاران اسپانیایی ایشان را به خوردن اسیران جنگی متهم کردند و دانستن دلیل اهمیت این اتهام ارزشمند است: بر اساس قانون اسپانیا، برچسب کاریبه یک قوم را از نظر حقوقی قابل بردگی می‌کرد. این اتهام برای مردانی که آن را مطرح می‌کردند سودآور بود و باید با این نکته در نظر خوانده شود. پایان کار سریع رسید. نیروهای اسپانیایی که از شهرک تازه‌تأسیس بوگوتا بیرون آمدند، در اواخر دهه 1530 به سرزمین پانچه‌ها پیش راندند، ستونی اسپانیایی با متحدان موئیسکا ارتش پانچه را در توکاریما در سال 1538 شکست داد و در کمتر از دو دهه، انکومیندا‌ها و شهرهای اسپانیایی، از جمله توکایما، روی زمین آنها استقرار یافتند. بیماری بیشتر بقیه کار را انجام داد. تا میانه سده هفدهم، پانچه‌ها دیگر به‌عنوان یک قوم متمایز وجود نداشتند، کمتر از آنکه تنها با نابودی باشد، بیشتر از راه جابه‌جایی اجباری، غسل تعمید و ازدواج با جمعیت مستیزو در میانه رودخانه مگدالنا. بازماندگان ایشان مردم روستایی توکایما، آناپوئیما، گوادواس و شهرهای اطراف آن‌ها هستند که این نام امروز بیشتر به‌عنوان تاریخ محلی کاربرد دارد.

فنوتیپ‌های معمول: پانچه

مرجع تولید با هوش مصنوعی: مو، چشم، پوست، ساختار صورت، اندام

این مردم از نظر ظاهر، بومیان آمریکای جنوبی هستند، با پوستی قهوه‌ای تا مسی، چشمان تیره و موی صاف و مشکی که بلند نگه داشته می‌شود. وقایع‌نگاران اسپانیایی آنان را در مقایسه با همسایگان کوهستانی‌شان، مویسکا، تنومند و با اندامی باشکوه توصیف کرده‌اند؛ مقایسه‌ای که ترس خود نویسندگان از ایشان شکل داده بود. در گرمای دره ماگدالنا پوشاک بسیار اندک بود و به پارچه‌های پنبه‌ای و بندها و طناب‌ها محدود می‌شد، و خود بدن حامل آرایش بود: رنگ قرمز و سیاه که گاه برای جنگ به کار می‌رفت، و زیورهای طلایی که در بینی و گوش آویخته می‌شد.

پوزهای اروتیک و وضعیت‌های جنسی

از فهرست پوزها: 220 وضعیت نام‌دار با اسکلت‌های مرجع

پرسش‌های متداول درباره پانچه

پانچه به چه زبانی سخن می‌گویند؟

زبان اصلی پانچه Panche، کم‌مستند و منقرض، معمولاً کاریبان طبقه‌بندی می‌شود است.

پانچه پیرو چه دینی هستند؟

دین غالب میان پانچه دین بومی با متخصصان شمنی، که پس از فتح اسپانیایی‌ها سرکوب شد و کاتولیسیسم جای آن را گرفت است.