Wiradjuri: erotismo

Los wiradjuri reciben su nombre por la forma en que hablan. La explicación habitual del nombre une wiray, la palabra para decir no, a un sufijo que significa tener: el pueblo que dice wiray. Eso encaja con una nación que ha reconstruido gran parte de su identidad moderna en torno a su lengua. El territorio wiradjuri es el mayor territorio aborigen de Nueva Gales del Sur. Es una amplia franja interior que se extiende hacia el oeste desde la Gran Cordillera Divisoria, atravesando laderas y llanuras, y que se sostiene sobre tres ríos: el Macquarie, el Lachlan y el Murrumbidgee. Los wiradjuri suelen llamarse a sí mismos el pueblo de los tres ríos, y Bathurst, Orange, Dubbo, Cowra, Wagga Wagga y Albury se levantan todas en sus tierras. Antes de la colonización, la vida seguía esos ríos. Los clanes se desplazaban con las estaciones, pescaban bacalao de Murray, cazaban canguros y emúes y recolectaban alimentos vegetales. La gente extraía corteza de los eucaliptos rojos de ribera para canoas y refugios, y las cicatrices aún se ven en los árboles viejos. Las capas de piel de possum, cosidas con decenas de pieles y decoradas por dentro, protegían a las personas durante los fríos inviernos, y la fabricación de capas ha resurgido como artesanía viva. Los wiradjuri también tallaban patrones en los árboles en pie para marcar enterramientos y el terreno del burbung. Era la iniciación que introducía a los muchachos en la ley de los adultos, una ley ligada al creador Baiame.

El asentamiento británico cruzó las Blue Mountains en 1815 y llegó casi de inmediato al territorio wiradjuri. Para 1824, los combates alrededor de Bathurst se habían convertido en guerra abierta. El líder de la resistencia Windradyne dirigió incursiones contra las estancias de los colonos, el gobernador Brisbane declaró la ley marcial, y soldados y colonos mataron a personas wiradjuri en cifras que nunca se registraron debidamente. Llegaron después las estancias de ovejas y ganado y luego las fiebres del oro, y tras ellas las misiones y reservas como Warangesda y Erambie. El hogar de Cootamundra, que albergaba a niñas aborígenes arrancadas de sus familias, también se levantó en territorio wiradjuri. La mayoría de los wiradjuri de hoy son cristianos, herencia de los años de misión, pero esa fe a menudo convive con deberes hacia los parientes, hacia la tierra y hacia las historias ligadas a lugares concretos. Son una de las naciones aborígenes más numerosas de Australia, y viven en ciudades regionales, en antiguas reservas y en Sídney y Canberra. Recuperar la lengua ha sido la tarea definitoria de las últimas décadas. El anciano Stan Grant Sr. pasó años con el lingüista John Rudder elaborando un diccionario wiradjuri, y hoy la lengua se enseña en escuelas y en la universidad. Una palabra ha viajado más lejos que ninguna: yindyamarra, que significa respeto, delicadeza e ir despacio, y que muchos wiradjuri consideran una guía para vivir bien. La campeona de tenis Evonne Goolagong Cawley, la política Linda Burney y la escritora Anita Heiss son todas wiradjuri.