Anmatyerre: erotismo

Los anmatyerre son el pueblo cuyo territorio se extiende a ambos lados de la Stuart Highway, al norte de Alice Springs. Es una franja de mulga, spinifex y lechos arenosos de arroyos que la mayoría de los conductores cruza sin preguntarse de quién es esa tierra. Para las familias anmatyerre, es un mapa denso de lugares con nombre. Cada lugar está ligado a Altyerr, el Tiempo del Sueño, y a las personas responsables de sus cantos y diseños. Sus comunidades de origen incluyen Ti Tree, Laramba y Yuelamu, junto con las tierras de Utopia que comparten con sus vecinos alyawarr. Su lengua, el anmatyerr, pertenece a la rama arandic de la familia pama-nyungan. Es estrechamente emparentada con el arrernte, al sur, y con el alyawarr, al este, y más distante del kaytetye, al norte. Tiene variedades oriental y occidental. En el lado occidental, muchas personas pasan del anmatyerr al warlpiri sin pensarlo dos veces, fruto de generaciones de matrimonios mixtos y ceremonias compartidas. El parentesco organiza gran parte de la vida. Un sistema de ocho nombres de piel sitúa a cada persona en relación con todas las demás y determina quién puede casarse con quién, con quién se puede hablar y quién hace qué en una ceremonia. Los derechos sobre la tierra se transmiten por la línea paterna, mientras que las personas vinculadas por la madre actúan como administradoras que se aseguran de que las cosas se hagan correctamente. Las mujeres todavía poseen el awelye, su propia ceremonia de cantos y diseños de ocre pintados sobre el cuerpo. Se toma como un asunto serio y no se presenta como espectáculo.

El contacto duradero llegó con la Línea Telegráfica Overland en la década de 1870 y las estaciones ganaderas que la siguieron. En 1928 murió un cazador de dingos, y las represalias policiales conocidas como la masacre de Coniston mataron a decenas de personas warlpiri, anmatyerre y kaytetye. Durante gran parte del siglo XX, hombres y mujeres anmatyerre trabajaron en estaciones como Napperby y Utopia, en tierras que nunca dejaron de considerar suyas. Utopia terminó volviendo a sus propietarios anmatyerre y alyawarr mediante una de las primeras reclamaciones de tierras del Territorio del Norte. Las familias se repartieron en pequeños asentamientos satélite en lugar de congregarse en un solo pueblo, lo que las mantuvo cerca de su propio territorio. La mayor parte del mundo conoce a los anmatyerre por su pintura. Clifford Possum Tjapaltjarri y Tim Leura Tjapaltjarri fueron figuras centrales del movimiento pictórico de Papunya de la década de 1970. En Utopia, las mujeres que habían empezado con el batik pasaron al lienzo a finales de la década de 1980. Emily Kame Kngwarreye comenzó a pintar sobre lienzo a finales de sus setenta años y se convirtió en una de las artistas australianas más célebres de su tiempo. Pintaba desde el territorio del ñame y los diseños ceremoniales que había conocido toda su vida.